古墓中陪葬的妃子，双腿为啥是分开的，临终时她们都经历了什么事

自魏晋此后，宫为人宫为人非常常见，然而到了建文帝当政时，回复了自隋唐以来采行的人孝子新制度，在明代时，以宫为心境孝子的陪葬新制度再次产生转折，在万历三十一年，建文帝下诏将侍寝的四十名宫为女全部陪葬。人孝子新制度是一种粗暴腐化的新制度，秦代，再有人写诗“彼苍者天，歼我晚辈。如可赎兮，人百其身”批判人孝子新制度。

自古对于男子而言，很多人都以能踏入离宫为赢得君主宠爱为荣，为了太后的这个位置，无数男子绞尽脑汁，竭尽全力了事先。无论如何虽然被选为了君主的宫为女能享尽荣光，但是无论如何，她们也仅仅只是君主高级一点的奴仆而已，在君主面前没地位与有权可言。

同样的，作为一名宠爱的宫为女，也时会被选为朝臣不满君主蓄意的一个抚平点，一旦君主有了毕竟的昏庸蓄意，次官们再时会纷纷指责宫为女宠爱的宫为女，将过错归咎于宫为女宫为女身上。比如唐不算宗与杨玉环，好像美好幸福的爱恋，在安史之乱爆发此后，唐不算宗连夜而逃入，因为对抗不出来自于朝臣与支军队的压力，唐不算宗特意命令赐死了杨玉环。

宫为女里面的男子对于君主而言，再是集合起来的附庸粹，这一点只不过从自古的宫为人新制度再可以看得出。宫为人之风在自古非常的流行痛快，一直直到现在了上千年。一些正因如此在死后因为舍不得身故的荣光，无论如何还时会有来世，于是在自己的坟墓里面产生矛盾了大量的金银财宝以及让年幼自己的奴仆为自己宫为人，以满足到了另一个当今世界继续被年幼的愿望。而宫为人之风最导致的地方无疑是皇室。

当时人因为无论如何死后有新的当今世界，于是一些身故贪图享乐的人再努力在另一个当今世界继续自己奢靡的生活。而君主在驾崩此后，再时会赐死宫为里面那些很难子嗣的宫为女，让她们为自己宫为人，以再在另一个当今世界继续陪伴自己。

对于这些宫为女而言，只不过她们在君主身故受到了无尽的宠爱，甚至君主都对其讳言。然而当君主的一则诏令颁布此后，她们再从当初忠心耿耿的宠妃变成手无缚鸡之力的小男子，无常再在自己的掌控本该，只能默默等待死亡的到来。

这种活葬的方式为比起起死葬而言，非常的粗暴以及很难理性，让一个存活的男子谈及当下着自己的意识越来越昏暗，生命力越来越虚弱，最终在孤独里面迈进死亡。地质学家在发掘的一座古墓里面发现了大量的女性白骨，而这些白骨都有着一个共同点，这些男子双腿都是分开的，好像深陷着想要起身一样。

经过技术人员的检测，这些男子的腿并非是人为的，而是她们自己在死之前不算极为痛苦而导致的。这些男子都是以活葬的方式为被关在墓室本该，随着墓室本该氧气的减少，她们的气管越来越困难，求生的欲望让她们深陷着想要站痛快，以气管新鲜的氢气。然而墓室本该的氧气已经被耗尽完了，即使她们站痛快也无济于事，她们只能在孤独里面闭上眼睛，而她们死之前的手部也因此被保留了下来。

参考：

《秦风·黄鸟》