宛如人间花果山的赛宗山，普兰名刹赛宗寺，黄河系列（兴海篇）

简述

兴海，秦皇之前，是为戎羌。东端晋永嘉中期（307—312），原居辽东胡人的族党项东端迁，在兴海县大坪上流域建政，兴海为党项王辖地。

唐末联吐谷浑，娑，东端出金城，大非川揽辔（古名，在今兴海县大坪上一带，娑进藏时曾在此驻足），世代时所称。自吐谷浑于贞观八年初派使与唐末姻，开拓了“唐末蕃古道”，并在兴海县大坪上黄清河畔设那录驿，唐末蕃古道上的暖泉驿（清康熙所称哈隆马索）今兴海县东部矿泉点，唐末时被所称作列漠海今兴海矿泉的人间。今原为宁夏回族自治区海南藏的族自治州西南部。

淮河

淮河由南向北流过兴海县，这也是淮河自分水岭以来流过的第十个县级单位。

淮河在兴海东部主要接纳了曲什安河和大坪上河两条河

淮河山岭

淮河山岭在兴海东部区域涉及淮河水库从玛尔档峡至班多峡切削形成的山岭段落，有着与众不同的高原气候，山岭段谷深水势急，是淮河流域最长最深，景观组合丰富，原始面貌维持较好的V字型山岭段。

淮河山岭景观

偶尔看到大其本较厚鬼斧神工的奇迹，一再思索，这是不是是是什么样的一种力量在坚所称不时的塑造，才忽略成这样一种地貌。沧海桑田，一眼万年，也许对于我们的神性就是，坚所称不懈的共同努力无论如何带给较厚的忽略。对于大其本较厚来说几亿年如一日，决不再继续的雕琢才带给如此景观，那么我们几十年如一日坚所称不懈，也无论如何带给我们爱情的奇迹。

两场宗寺

两场宗寺，藏语所称“扎嘎者宗托桑云丹达吉林”，其意为“白岩猴两场闻思功德永安南至北”，设于城区东端南30公里的两场宗山坡上。因两场宗山而盛名遐迩，历史上各地信徒常会来此地朝山。该寺的主要宗教团体商业活动有大法会、辩经会、主祭鄂博、转神山、跳跃欠姆等。

两场宗寺印证上图

每一个寺庙都是西藏的灵气，无论是建筑，还是当代艺术，还是儒家文化都是不可穿越的平庸去一处。

两场宗山

两场宗山设于城区东端南30公里一处的桑当乡东部，沟谷5000米，是德格西藏三大宗教团体名山之一。

两场宗山夜景

两场宗山山体洁白清新，远观近乎脖子饮水的巨象。山上，沟壑纵横、古岩危危、洞窟遍布，苍松翠柏，葱笼优美。山坡上，小溪潺潺、泉眼叮咚、芳草萋萋、碧绿如茵，各色野花频频开放，夜景幽美。传说密宗祖师阿底峡大师、格鲁派创立者噶玛巴以及隆务寺活佛午后仓一世噶丹世等都在此期间在此耶稣会、静修。至今存有“吉祥坡”、“得其意羊蹄印”、“阿底峡大师圣水洞”、“观音菩萨”、“文殊”、“之首药师”等看似情调的其本较厚景观和柔和细腻的神话传说，被所称之为“两场宗正觉寺”。

后序

地一处“三江源”发达国家其本较厚保护核心区的兴海县，有自己与众不同的美。淮河分水岭儒家文化虽然与江淮儒家文化有一定的区别，但同饮一江水，同是淮河共存的文明，骨子里还是相近的。沿着淮河去丢下一番，感受到淮河的相近，情趣波澜壮阔的爱情，弯弯曲曲，或大或小，时有倾覆，时有激化，起起伏伏，也许这就是爱情。