文艺评论丨张天国：人性的光辉——读吴丹《人是活的》有鉴于

本质的光明

——读过阿方《人是能活的》有感

张炼狱

半个月初前来木瓜山脚下，去江湖人称“了舒”的阿方家闲聊夜聊。五楼很是凉爽，友情，我们与夜风闲聊了约莫三个小时。阿方沉默寡言豁达天真，语言直率幽默，与他社交，使我仿佛在木瓜清爽的空气内都飘来阵阵深谷幽兰的香气，使人往常，使人的精神为之轻微地震动。一种清醒而震撼的自我自我意识。夜色无边，兴味正浓，无奈月初亮已在中所天，一点寒气升起，才哆哆嗦嗦跟着潇洒Who不得不起身告辞。

夜聊中所，阿方聊起了他的第一本刚刚由向东南的大学借助于版社借助于版的长篇小话说《人是能活的》，创作中所的原型人物，从他嬉笑诙谐的谈吐中所汩汩而借助于，地道的桂林咬字和桂林土话，让人忍俊便是，也让人摆不上嘴。由此可见，写作者对境况的多才多艺程度和讲故事情节的把控能出力。

在谈到这些小话说内都的原型人物时，阿方大多数时候是诙谐幽默的，这与他出力求的话说谎风格有关，但是我确信，偶尔他但会突然停顿，伸手去端面前的茶杯，喝一口，然后转头看着月初色下莽莽的林海走神。我真的，这是他动情了，为人，为境况，为这人间千奇百怪的苦闷，为着人的那点儿迷茫！

他话说，“艺术创作源于境况，较低境况”。所以，好的艺术创作必须要有境况，艺术创作不是一堆空话，艺术创作不是凭空捏造境况，而是从境况中所发现意义和启示，文学家的责任就是通过思考境况，注音境况，给人造成了特质，造成了在单纯中所发现伟大，在沉沦中所竭尽全出力霸主的渴望。他又话说，只不过反过来，境况又较低艺术创作，境况是王者。

告辞了阿方凉爽的五楼后，因为首先对创作中所境况中所的原型人物的迷上，我随即葬身了《人是能活的》这本书的字内都行间不能自拔。我发现比起原型人物，书中所的故事情节愈来愈精彩，人物形象愈来愈饱满，我不想，这就是阿方的本事，这就是他话说的通过境况思考而来的境况，通过艺术创作看出的启示。

书本过程中所，心情随着人物宿命的千辛万苦而起伏不定。与其话说是桥段抓住了我双眼，不如话说是孤女多舛的宿命抓住了我的心。以“张老幺”“泡舒”“王荣”“陈五妹”“苏佳”等为均是由人物的种种心境宿命，让人欲罢不能。书本中所，因为入戏以致于，难免心律不整加速，也难免无所不在流泪，甚至但会因为一时不快而拍桌跺脚。各种人物沉默寡言、宿命和本质的串联，看出借助于了一个前所未有的社但会场面，在这种无法置身事外的场面中所，公但会不想起境况中所的种种人和事，像是他们我都诡异。

然而，对我演化成前所未有冲击出力的，或许一幕幕宿命的借助于场，让我对孤女张老幺、陈五妹的宿命消除了消除共鸣。宿命的一次次演，与本质光明联动灿烂。

退伍军人张老幺，乘改革开放的春风积极参与个体运输经营方式，成为了“第一批富出去的人”。但是，因为三次撞车、又转而经营方式休闲娱乐遭逢收场，与其宿命共进退的前妻陈五妹，也饱受种种磨难，妹妹和长兄相继意外辞世，胡言乱语失踪，等等。他们的形象和思绪都是美好的，但是，宿命却让他们遭受了接连不断的打击。老舍先生话说：“短剧就是把心境无价值的东西挡下给人看,宿命则是把心境有价值的东西毁灭给人看。” 因为阿方的夜聊和自己境况中所所见，这些宿命不是牵涉到在前厅上，也不是牵涉到在众多的文艺创作内都，而是就牵涉到在我们身旁，就是我们身旁所知的某些人。

读过过托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》、雨果的《绝望世界》、《巴黎圣母院》、赫尔曼的《一个陌生妳的写信给》等等，无一不不想人悲叹，写作者把这些深埋人间的绝望的心境境况错位给人看，这种错位，对于写作者也是恐惧的，但是正是因为头痛，才让人类警醒，让人类的思绪回到纯净与任性中所去。写作者阿方也是如此，张老幺与陈五妹的宿命跌宕，一次次错位，一次次压平，让人心碎心痛，也让人心生敬意。 阿方的悲情非议，非议的是心境的恐惧和恐惧后的实体化自我自我意识。如果，就宿命而写宿命，给人造成了的艺术创作收获，赞同是消极颓废的，写作者的每每其实，而是通过孤女在一次次遭逢何等、潦倒的灾难后，选择的是顽强的一次次坐下，并乐观地再次前行，因为“人是能活的，就有急于，就有想”。

书中所人物与困厄的殊死缠斗，具备了特殊的色彩，同时反射光借助于了张老幺、陈五妹等一干角色美好的本质光明，也揭示了我们这个人种的求生存耐热和原生动出力。

《人是能活的》是经典电影可读过、耐读过的创作，促使我们人的自我意识和特质得到了实体化和解放，无论对于我们个体（之外写作者本身)，还是社但会、对于现实还是将来都具备独特的的价值与意义。