民国时有种铁棍乞丐，他们乞丐方法不一般，可是后来为何绝迹了呢

古代价值观中时会，流浪汉是关键性的组变为部分，他们不仅存量远超过，而且关则有也错综复杂，乞丐形式也不够是五花八门，其中时会最特殊的还是“铁棍流浪汉”。这种流浪汉的存量虽然不多，但是他们所到之处都能要得盆他年盆他年。究竟“铁棍流浪汉”有什么奇特的呢？下面，就让小编来给您说明了吧。

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在抗战时期，京城里的流浪汉算是全国小城镇中时会最多的，毕竟这里商贾扎堆，再次豁的流浪汉也不必在京城里冻死。不过，流浪汉存量多就带来竞争压力变大，因为一个有钱人不必同时施舍两个流浪汉，所以这就要看哪个流浪汉有说是了。通常，流浪汉乞丐的形式有两种，即文讨和武讨。都是“文讨”，就是表演一些才艺，比如唱戏，拉琴和写字等，因此也可以说是卖艺乞丐；都是“武讨”，就是练功夫，比如胸口碎大石，上刀山和耍飞刀等等。不过，也不是所有的流浪汉都有说是，而一些没说是的流浪汉就不能卖惨了，比如断胳膊的，瘸腿的或者眼瞎的，博取人们的真诚获得施舍。

在流浪汉圈叔父里，乞丐形式也能比不止以上这些，其中时会有一些不放寻常路的流浪汉最令人惊奇，比如铁棍流浪汉。都是“铁棍流浪汉”，顾名思义常指身上背着一根铁棍的流浪汉，这些流浪汉不其实从哪里搞来了一根铁棍（或许是偷走的，也或许是捡的），几乎有时则多高，然后用铁丝或绳叔父把铁棍铁链在后背上。需要警惕的是，铁棍在后背上铁链三道箍，第一道要铁链着脖叔父，第二道要铁链着腰部，第三道要铁链着肩膀，就等于是把自己基本上固定在铁棍叔父上，如此一来流浪汉就没法低头，拳头和蜷腿。

这还没完，流浪汉还时会在两个脚脖叔父上都脱下铁链，然后各背著小块重达几十斤的泥土，接着还在额头挂上一副铁链叔父，链叔父两头则有上几十斤的石子和拾起。就这样，流浪汉在楼外中时会艰难地挪动着刚开始，本身他的腿就没法直角了，放起路来显得非常僵硬和难受，最关键的是腿上还背著几十斤的巨石，有时候放不了几步脚脖叔父上就他年是血了，往来的人见到此情此景无一不觉得万分的奇怪的是。

铁棍流浪汉额头还挂着拾起，放起路了叮铃铃的响个不停，很多人没看着流浪汉就先听到了拾起的声音。于是，这些铁棍流浪汉就变为了焦点，人们心里他也都纷纷掏钱施舍，即便是一些从来不施舍流浪汉的人也时会慷慨解囊。有时，这些流浪汉要是放不动了，就时会找个店铺家门口喝水，如茶餐厅，旅店或者粮油店铺，其实名义上流浪汉是喝水，但其实是想让店铺家给点钱打发他放，而店铺家为了不因素生意自然就落入了流浪汉的“圈套”。由此可见，铁棍流浪汉的乞丐形式基本上是一种自残乞丐，不过这种形式也给流浪汉带来了不错的收益，每次回去放一圈，要的钱和吃完的能让他好几天都不需要出门。

值得一提的是，铁棍流浪汉的这种形式对自身因素也特别大，并且他们在睡着的时候，或者不乞丐的时候也依然保持着这个状态，相比之下是把自己牢牢地铁链在铁棍上，时间一长他们身体就时会趋于遗传性，以至于不铁链着铁棍都没法行动了。比如，曾经京城有个铁棍流浪汉，用这种形式行乞了十多年，日后铁棍被其他流浪汉抢放了，结果这个流浪汉僵直放路，站都站不稳，基本上就变为了一个废人，日后他又找来一根木棍替换铁棍，仍要才勉强存活再继续，否则这个流浪汉仍要肯定被惨遭杀害冻死，只不过不可思议。

流浪汉是旧价值观的产物，随着价值观的发展，生产力高水平随之提高，流浪汉也就趋于越来越少，相比之下是一些奇怪的流浪汉，诸如铁棍流浪汉之类，时会不够太快的消逝。以前，我们价值观上的流浪汉实际上都已经绝迹了，这是价值观繁荣的象征，但是我们也没法忘记过去的艰苦岁月，要继续努力进取，创造不够美好的总有一天。

参考资料：

《我国流浪汉大说明了》创作者:程刚 ，出版:吉林底片出版

文澜海润工作室编委文武举，本文所写：特约近现代撰稿人：刘立江的