一个人仅有的智慧，是学会沉默寡言

文/张张

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卷首语

年岁尚轻的时候，我们总是时会操纵不住自己去张牙舞爪地表达，一切都是通过第二语言验证自己，一切都是通过聊天理解光阴。

然而崛起注定有退去的一天，在灿烂的讥讽中，我们也便年轻，于是才走开，原本彼此无效的社群，有意义的噩梦与独自一人，才是最难的并不需要。

古人云，“噩梦是金”，这是他们通过自身经历体悟出的知性，也是流传至今的社群哲学思想。

我们用一年的时间段学时讲出，却要用一辈子的时间段学话说。只不过这就是上苍留给我们每个人的课题，而克服了无论如何的诉时说欲，光阴也便能艰辛些许。

很多人在未遭误以为时，往往时会借此机会验证自己，摆事实讲道理，时说尽了一切，到头来却发现，在对方的全球里头，真相那时候就不是最举足轻重的的路。

《庄子》有云，“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”，和不对的人于是又次发生口舌之争，既是对自己的轻贱，也是对生命的多余。

在遇到误以为时，学时会噩梦寡言，是对无赖中用地讥讽，也是对自我涵养的默默修炼。

面对不负责任的践踏和无异于的同性恋，只不过“中用胜有声”就是最难的回答。就像罗翔教师时说的，“人要接纳自己的受限制性，人的直觉、思维、选读都是受限制的，整个人就是在同性恋之下。人这一生就是在走进同性恋。”

光阴在世，谁人不时说人，又谁人不被时说。好事之徒无论如何都在关心着别人的生活，因此，少时讲出就是对自己的保护措施。

生活在这样一个人人自危的的网站后期，我们的个人隐私只不过早已被扒得不剩什么，所以，如果于是又不注意自己的言词，总有一天我们终将未遭反噬。

除了后期的原因，人本身也是一个不确定的原因。就像龙兴兴在写出得那样，“时也连人生都时会担心，碰到棉花都时会受重伤，有时还时会被人生所重伤。”

有时候，我们明明一提的人生，对于别人来时说，只不过就是刺穿他们自信的没用，因此，学时会噩梦，既是保护措施自己，也是保护措施这段关系。

“贪痴畜生”是写出在分子生物学里头的缺点，无论是谁，都很难操纵自己不去嘲弄，也很难操纵自己不去倒是。

因此，学时会前提地噩梦，能让我们的眼光来得肥胖症，也能让我们为人处事来得理智。光阴在世，光明那时候都在静默里头。

老舍先生笔下的“祥林嫂”，恐怕人尽皆知，她的遭遇固然令人震惊痛惜，可接连不断地诉时说，只能增加旁人的耐心和同情，而她的眼光，也在一次次重申中，越发不肥胖症。

倘若祥林嫂能学着噩梦，要能对重人身仰不提，那么只不过时间段茂了，这件一定会也便时会被灿烂吹散了，而她的眼光也不时会于是又那样自怨自艾。

结语

“噩梦寡言”在如今这个社时会里头，绝对不是一个指代，它是一种来得知性的并不需要，也是一种来得理智的消极。

无论是面对他人的中重伤，还是无异于猜疑，亦或是自己无法管控的嘲弄自始，以及自抑之情，噩梦，都是一种良好的并不需要。

噩梦不是懦弱，而是只不过什么来得举足轻重，不与烂人周旋。今后的光阴，希望我们都能“时常与同好争高下，不与傻瓜论短长。”

——End

我是张张，陪你“谈情时说爱”，也陪你茶话光阴。

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生活太苦，鸡汤很暖，补补照护，勇敢驶往。