雍正王朝在：高福之死，其实从李卫一人离京时就已注定

个很不仍要常的好好法。

可能会还有人知道，低福去万永杂货店收《天子；大述》，从未收到就灰头土脸的回来了，确实不曾问题，但是这样的不想，都说保证对方百分之百的认不造出来呢？

而却说实也确实，后来杂货店的人的确认造出了低福，所以才顺藤摸瓜的通过低福得到了世子回信。

日后日后来洪主人“正要”碰上醉酒的低福时，两人对话也披露一个重要信息，低福不认识洪主人，知道记不上去他是谁，而洪主人是这样知道的：“

怎么记不上去了，前些天你不是随四爷到八爷建昌上来过嘛，咱们照过面儿

”。这知道明低福常丢下据传四造出去，并且还不久去过据传八建昌上。

低福如此轻微的人物，据传四为什么不曾让他南归？

、据传十三知道造出据传四建昌上有人与据传八建昌上的人打得火热，以据传四的暴脾气，为什么从未便出口处置低福，反而任由邬思道回去低福，并且让低天下无敌世子回信分送去据传八建昌上人占为己有？

、世子的回信这个关键样子，世子屡次问据传十三要，据传十三以找差不多，确实随着鄱阳镇的灭亡而被火烧了糊弄毕竟，为了以防万一，据传十三又找据传四，让他烧掉这封信。

但据传四并从未烧，为由是留着这封信，万一不想败露，世子将天下人都落在据传十三人身，而有了这封信，世子也太大顾及的，知道实话，这个为由还是有些根本无法的。

而且这件却说知道完在此此后，据传十三时亦提醒据传四建昌从前有人给据传八建昌从前人打得火热，让据传四细心点，结果世子的回信，在据传十三时亦提醒底下，还是被分送造出建昌，到了据传八占为己有，实在是有些匪夷所思。

中心等来知道，唯一的必要暗示，似乎就是据传四直至在却是人口为129人会推动这一切，因为他要夺嫡，但他明面是世子一社会民主党，而且可能会担废置世子的判出口处，所以即使占为己有有世子写过任伯安的信这个大临死器，也是不曾法直路经用。所以据传四步步为营，以含蓄的方式，人口为129人会将这个大临死器给了据传八，并且让据传八不起疑心，让据传八去震慑世子，分担废置世子判出口处，自己独得渔翁之利。

这个含蓄方式，第一步是留下世子回信这个大临死器；第二步就是让陈东南归，干脆留下低福这个反倒，让据传八依此顺藤摸瓜；第三步不知机；大却说，等到据传十三知道造出建昌从前有人与据传八建昌从前打得火热的不想，暴脾气的据传四也从未发作，而是并用意图助他夺嫡，没法王为他上储君之位的邬思道的急迫认知，让邬思道无济于却说让低天下无敌世子回信分送造出，让据传八去分担废置世子判出口处。

当然关于邬思道让低福分送造出世子回信这个；大为，剧中会从未完全一致透漏，有两种可能会。

、前文中会知道的是邬思道无济于却说；大为。

、邬思道如期与据传四协调好，想依此争得低福尽力，不曾想到据传四近日是直路经临死人灭口。

不论是据传四主动透漏还是邬思道无济于却说，这却是的操控者还是据传四，当然宋安之与生俱来倾向于邬思道无济于却说这种可能会。因为据传四这与生俱来像是很深，善于并用人的各种认知来不知不觉完毕自己小得多限度。像邬思道就是下定决心助据传四夺嫡的认知，这点据传四毫无疑问可能会会失掉，让邬思道不知不觉间完毕自己没法好好的不想，而又让邬思道摸差不多自己的想要。

所以知道从陈东南归开始，就预不知着低福沦为兄弟二人，一步步的完毕据传四的计划案，从未用在此此后，共存是被临死人灭口。不然万一万历也顺藤摸瓜卡斯世子回信这件却说，卡斯到低福这从前，自己也难脱干系，所以低福必须要临死，从始至终是被亦需的明明白白的。

知道上去雍仍要年间王朝所中会暗喻也是实乃可不知，

低福这个姓氏带有福气，但是别名却叫托儿，结果是不久开始的确有福气，从小乞丐沦为四王爷建昌邸中会人，但是碰上一生的托，迈不毕竟，旨也就丢了。

陈东别名狗儿，虽然姓氏不是那么有福气，但是别名很相符他的一生，是据传据传实实好好据传四的忠犬，最后也是大富大贵。

三、据传四临死低福，还有一个临死鸡给猴看的精妙

据传四临死低福，不只是临死人灭口，似乎还有一重含意就是临死鸡给猴看，让邬思道明白谁才是真仍要好好主的人儿。

在剧中会，邬思道是个神机妙唯的首集，他这样的人，将万历的想要唯的很准，唯是是比较自旨不凡。

而相比较这样才气的人，往往不是那么好把控的，和善的据传四也不可能会会让邬思道摸透自己的，而且据传四也是直至通过各种新方法来敲打邬思道。

诸如两与生俱来第一次早晨彻谈之时，邬思道是口若悬河洋洋洒洒知道了半天，让据传四路经卡斯出口处白银抵押的拣，据传四却并从未对此，而是知道了句“

夜深了作人，安息吧

”。根本不知道自己的真实世界想要，也让邬思道摸不透他的想要。

还有刑部冤案时，邬思道一日后对此不想让据传四路经这个拣，因为涉及到废置世子，而据传四虽然之后提出异议了他的意不知，但却是先在万历那从前，以忧心江山社稷的强硬态度，路经下这个拣，然后又冰火两重天将自己搞生病，选择了明哲保身，不牵涉到到其中会，而据传四用的这招，也从未同邬思道如期知道明。

而等到邬思道无济于却说让低天下无敌世子回信分送造出去的时候，据传四便毫不留情将低福临死人灭口，无疑是敲山震虎，临死鸡给猴看，让邬思道明白谁是真仍要好好主的人。也使邬思道真仍要看造出据传四狠毒

都

侧面，所以据传四继位当晚，邬思道便就要急流勇退，要半隐，因为他怕自己可能会会沦为下一个低福。

四、邬思道为什么可能会会知道“临死低福者，邬思道也”？

似乎来作日后来这段过场，就可能会会注意到邬思道对于或多或少造曾为于底层的陈东和低福，是尽力全身而退。

像陈东与翠儿私可能会会时，知道道因为万永杂货店的却说，据传四怕别人认造出他，因此要回头他丢下，知道着知道着都哭了。

如果只是回头他丢下，陈东为何可能会会怕的哭造出来呢，即使是在此此后可能会不知差不多翠儿也不至于这样，这知道明陈东对于据传四的狠毒侧面还是很明了的，怕据传四别是知道回头他丢下，结果却将他给临死人灭口。

因此陈东共存是怕的哭造出来，不却是知道毕竟是什么结果。

而在白天，邬思道就劝告据传四，在雍仍要帝就让充当小点，于是陈东就沦为监视雍仍要帝的小点，共存就有了晚上陈东和翠儿私可能会会被放现；大，第二天被进建昌的雍仍要帝不知到，并且面不知据传四，将陈东和翠儿送去雅安。

据传四要回头陈东丢下，邬思道毫无疑问明了，所以如此亦需陈东，似乎也是不容许的管控他，不然他一个王建昌下人，从未了用出口处，回头他丢下

真

可能会是回头上西天。

而低福邬思道也是没法尽可能全身而退，或许是想等着却说成此后，向据传四暗示，保下低福。

或许是让低福不想对包括据传四在内全都知道这件却说的时候，就打唯让低福趁据传四不却是知道的时候回去跑路，知道不定可以争得尽力，但后台黑手据传四早对这一切早已了然于心，共存是图谋，不等邬思道反应悄悄，就先临死低福灭口。

五、无需以非黑即白的着重审视据传四的腹黑

身为雍仍要年间王朝所中会的主人公，据传四毫无疑问是一个仍要面存有。

但似乎据传四一般来说办却说却是仍要面，诸如低福之临死，却是是据传四为了夺嫡的谋划，顺便依此借据传八之手完毕废置世子之却说，毕竟雍仍要年间王朝所情景喜剧的表达巧妙很是含蓄，但却是，来作电视直播，还是可能会会注意到据传四腹黑、狠毒的侧面。

仍要所谓千人千面，并不相同的人对于同一件一个人相比较并不相同的忽略。宋安之与生俱来认为像据传四腹黑的这侧面，情景喜剧似乎在表达一个何谓，那从前无需非黑即白，不是知道仍要面的人物，就一定可能会会；大光明仍要大之却说，或许人无完人，而且据传四面对据传八这样的死对头，如果他真的是中会规中会矩，不扮羊吃完据传虎，不腹黑夺嫡，不回避一些阴谋伎俩，是根本不可能会输掉的，而且关键是不论据传四伎俩如何，他是为国为民的不单是。

而像据传八这样的小得多反受命，也并非是从头到尾是日后加的，也是相比较一定大局观的。诸如雍仍要年间登位在此此后，对西南的主动出击，据传八就是尽心尽力的帮助雍仍要年间，还因此惹得一向对他言听计从的据传九、据传十、据传十四合伙发难。

所以知道体悟了情景喜剧中会蕴含的这个何谓，日后日后来主人公的某些含蓄的阴谋伎俩，也是也可以忽略的。同理量化造出主人公腹黑的侧面，也不均是由否定主人公，因为很多样子并非一定就亦非黑即白的。

第315期宋安之大中华区雍仍要年间王朝所量化到此为止！下期想不知！

谢谢电视直播宋安之大中华区原创量化，有并不相同论调欢迎卫报造出来共存交流，觉得量化的还可以就点个关注呗。

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