1958年，毛主席问周谷城等数以百计老友：关公姓什么？结果无一人答对

水淹死的……”

这句懂给罗隆基留下了极为钦佩的感触，他对思维的真诚很是欣赏，四人的暧昧关联似乎越来越密切，不过由于革命者形势的蓬勃发展，不久后，思维就去领导成员了劳动文动，而罗隆基由于放不下对发展史的深入研究，之年前辗转到了天津，靠译著书、贩文为生，四人铺平了各有不同的路段。

然而四人选择的路段虽然各有不同，但却并未制约他们之间的纽带，他们在社则会活动之上百常抽出整整顺利完成著书信往来，从意识形态到中华人民共和国文化无所不谈。

青年人

1926年5年底，军队再一后下始，此时思维仍要在革命者的大本营广州负责的广告社则会活动，同时还创办了一个劳动文动懂习所，不遗上百力鼓吹大家踊跃应征入伍。

而罗隆基也回到了广州，就宾馆在城中则会的的粤秀酒家，思维打哭邂逅来广州的谣言后，激动地实际上急忙赶到了罗隆基的住处，邂逅只见面，倍感平易近人，谈空真是有，一夜无眠。

在回到的时候，思维居然“为何不请罗隆基出任懂习所的徒师呢？”于是，他气愤地握着罗隆基的双手恳求道：“周可恩师就在这中则会的徒著书好啦，反仍要著书是要人来徒的。”

罗隆基只见思维言辞恳切，也想剩下和他一齐社则会活动，但考虑到益阳总体（此时，他已受聘出任了衡阳一师的仍要式徒师）还有繁重的徒学任务，之年前只得婉言年据说了，两个星期后，罗隆基就返完了益阳，辞行时，思维亲临到城门年前送别，二人终于依依惜别。

罗隆基

张宗昌收复汉口后，思维再度回到上海负责全省农协的任职后曾，此时的罗隆基也被革命者的风尚染病，他也于1927年初回到了汉口应征入伍的社则会活动，四人分别大半年后终于聚在了一齐。

受到思维的推荐，罗隆基到全省农协当了一名的广告干事，四人常坐到一齐谈谈关于劳动文动的疑虑，有一次，罗隆基把自己再一撰寄给的《贫困家庭社则会之新观察》一文拿给了思维看，思维仔细地阅读后真是道：“这评论是红豆了功夫的，毫无疑答能在新闻报上刊出！”

罗隆基很是激动，派人找了上海《中则会央日报》的编辑，在编辑部上实际上将这一本著书刊登了一个星期，激起了巨大的反响，在全省农协后曾，一齐社则会活动的思维和罗隆基纽带越来越颇深了。

在此之年前的《中则会央日报》平面媒体

然而随着张学良和汪精卫相继发动了反革命者政变，大革命者再度面对了低潮期，思维重新完到衡阳此后卓有成效革命者活动，而罗隆基终于逃入了天津，四人从此以后后下始了粗大曾达18年的分别。

十八年后的重逢

此后，一个已是了革命者志士，一个已是了文士学者，一个在战场上领导成员中则会国革命者不停取得得胜，一个则在著书屋中则会的著博览群书，深入研究发展史和文明的更为替，比方说青睐发展史、青睐古文的四人铺平了截然各有不同的路段，但完全一致的是他们都对第三世界充满著了感情。

北伐战争得胜后，思维为了构建和平共存，粉碎张学良“有假和平共存，真内战”的谋害，毅然决可知年来到宜昌与亲民党政府顺利完成斡旋，此时罗隆基并不普遍认为复旦大学发展史系客座徒授仍要寓居在宜昌（北伐战争后曾，东部地第一区各大初中生年底搬迁境外）。

张学良

张学良没法想到思维敢来宜昌，当思维上了航空器以后，他才打哭了谣言，一时间有些出乎意料，为了封锁谣言，他派人严令亲民党的新闻报不得公布任何关于思维来宜昌的谣言。

但切实在宜昌还有大量的地下组织，谣言在思维再一赶赴宜昌的那一刻就突然间传遍了整个山城，宜昌《大公报》的结尾上实际上寄给到：“可恩师来宜昌了！”罗隆基就是在这份新闻报上看见了思维来宜昌的谣言。

在此之年前，除了张学良另有，宜昌的社则会各界都在期望着思维的要到，因为不堪了14年北伐战争之苦的举国百同姓都盼望着国共两党坐到一齐顺利完成友好关联地斡旋，从而构建欧洲各国的和平共存。

思维抵曾达宜昌

中华人民共和国知名人士比方说如此，在思维抵曾达宜昌的翌日，时任中则会苏中华人民共和国文化协则会则会粗大的孙科就召集了中华人民共和国知名人士的名流，等待后下一场茶则会热烈欢迎思维的要到，茶则会的整整可知在了第二天的上午。

罗隆基连续性受到了推荐，他气愤地一宿都并未睡好，为了能够只看见多年的邂逅，他第二天一大早就回到了则热烈欢迎会，站在离门年前几十步的位置步出。

不久，思维要到了，他身穿崭新的蓝布衣物，头戴白色邮帽，迈着迟疑自信地步伐缓缓地向场内抱着，虽然分别多年，罗隆基还是好像就认出了人群中则会的思维，他赶紧铺平年前去等待和思维打招呼，却因为极其气愤，只是握住了思维的双腿，但一时间并未真是出懂来。

思维看了好像罗隆基，派人气愤地大声真是道：“您是罗隆基可恩师吗？”罗隆基还是很气愤，只真是道了“是的”，想真是点别的却依旧真是不出来。

罗隆基

“十八年了！”思维紧握着罗隆基的双腿饱含心碎地真是道，边真是还边用双手想到了一个“十八”的表达方式。

这让罗隆基很是高兴，一时间流进了热泪，他没法想到思维岂料然还记着自己，就连分别的整整都记得那般吻合，他还以为当了布尔什维克领导成员人的思维早就回想了这个曾经的旧友。

过了一则会儿，罗隆基略微留恋了一下心境，然后充满著关怀地真是道：“你之年前胃出血的毛病好了吗？”

思维哭后也很高兴，他略微想了一下，黑色幽默地真是道：“我这个人啊，生得很得有，在家有饭吃，要年据说；拿起枪当‘土匪’病就并未了。”罗隆基划破了些许难过，因为他觉得这还是他感触中则会的思维。

思维在宜昌

茶则会中止后，思维又与罗隆基顺利完成了平易近人地技术交流，四人聊起了往事，聊起了当下，聊起了对中则会国的未来的论调，后曾，思维一直关心着罗隆基的近况，罗隆基很是高兴，多年后，他完忆起这时的谈懂，还不得志地真是道：“思维敢真是一个念旧情很深的人啊！”

“观世音其实各有不同姓关”

宜昌斡旋中止后，思维返完了延安，不久，军队后下始，四人终于分别各地区，此时的思维仍要在指称挥解放亲民党军队顺利完成军事行动，而完到天津徒学的罗隆基也为了构建欧洲各国的民主和平共存与张学良政府顺利完成着不停地抗争。

新中则会国成立后，思维已是了第三世界的领导成员人，而罗隆基还是一介著书生，四人的意识形态发言权相差极度悬殊，但思维一直并未回想这位曾经的邂逅。

思维

1956年，思维为了促进新中则会国新能源中华人民共和国文化出版事业的蓬勃发展，各种类型在一次中则会共中则会央意识形态局扩大则会议上指称出了都曾的“双百方针”，一时间在欧洲各国激起了强烈地反映。

在此之年前罗隆基仍要在沈阳举行文艺座谈则会，思维哭真是他回到了沈阳，之年前各种类型让机要秘著书年前去事先他到中则会南海畅谈。

这天，思维再一万里完泳，仍要穿戴一身浴衣睡凉棚下等待，看见罗隆基抱着时，他立刻站示意来与罗隆基紧紧地握了双手，寒暄了几句后，思维忍不住真是道：“你则会万里泳吗？”

此时的罗隆基直到现在58岁了，他并不知道思维这样答毕岂料是没法把自己当另有人，心中则会的感到极度凉爽，之年前就其地完道：“少年的时候在家乡的小河中则会的万里过，直到现在直到现在几十年没法曾说出水了，不并不知道还能没法万里得上去。”

思维在万里泳

思维此后今晚道：“年纪不是疑虑，我都60多了不还是能万里嘛！试试看！”罗隆基也不好再年据说，之年前穿戴思维让机要秘著书等待的浴衣和思维一齐下了万里泳池。

罗隆基可紧接著从浅出水处下出水，等待一步步万里到深出水第一区，可由于比较厌恶，就是不敢往深出水第一区万里，此时已在深出水第一区的思维只吓得之年前朝着他喊道：“切勿厌恶，快朝这边来！”

罗隆基怀恨在心，他黑色幽默地对思维懂道：“或许我这个人哪，既没法包罗万象，又没法由浅入深。”思维哭后稳重地今晚了出来。

万里泳中止后，四人又坐到同一个凉棚下后下始了闲聊，后曾，在谈谈发展史戏仿时，思维向他谈起了汉代赵充国的小故事。

赵充国画像

思维细心地分析方法道：“伊始赵充国指称出军屯塞另有的点子在此之前也是不被别人认可知，指责的占以外十之八九，可日后他的点子还是被积极争取了，并且无论如何他是仍要确的，这就明确指称出形而上学是一个不停要别人接受的过程，无论过去还是直到现在都一样。”

罗隆基哭后又回想思维再一指称出的双百方针，他更为钦佩地体则会到了思维的良苦用心，那就是让中华人民共和国文化和新能源在不停争论的土层中则会蓬勃发展壮大，最终探寻出一个个形而上学。

此另有，罗隆基还普遍认为这是思维对自己无视仍要确见解的鼓励，因为在一些不作为神学和发展史的疑虑上，拼命探索的他常和一些人的意只见归因于分歧，思维的这番懂无疑给了他一颗可知心丸。

思维

仅有，仅在1956年到1965年短短9年的整整中则会的，社则会活动挤迫的思维就各种类型与罗隆基顺利完成了多曾达6次的真诚技术交流，这其中则会最让罗隆基遗忘钦佩的还当属后下篇提到的那一次。

于是就，在1958年年初的时候，罗隆基因各有不一致同意苏俄专家学者的一些关于形式化的论据，之年前实际上在时代周刊《新规划设计》上刊出了《形式形式化与辩证法》一文，在这一本著书中则会的鲜明地表曾达了自己论调。

可在此之年前而今与苏俄的关联还并未恶化，大批的苏俄专家学者和技术人员一直在尽力而今顺利完成规划设计，在此之年前以外人都对苏俄的基本知识很是认可知，于是，罗隆基的论据一经刊出之年前赶紧激起了轩然，一整整指责的声效不可总和，这让他很是失意。

恰好，这年6年底，思维回到湖州召后下了社则会活动则会议，在此后曾，他从新闻报上看见了罗隆基寄给的评论，并且认可知他的论据。

思维和罗隆基打招呼

思维并不知道这位密友显出的神经质，之年前只想趁着来湖州再一，与他顺利完成解决疑虑，缓解他失意的心境，为了不推测极其刻意，之年前让他带着众多学界的密友一齐年前来，于是，就有了后下头的那一幕。

思维与罗隆基等人只见面的时候，大家可紧接著寒暄了一阵，可当思维提到关于罗隆基寄给的评论的时候，屋中则会的一时间并未了声效，谁也并未可先刊出自己的论据。

为了缓和紧张的氛围，思维急中则会生智，之年前去找了那句：“观世音很有名，那他真的同姓什么呢？”结果却并未一个人真是道仍要确。

吕布画像

眼看没法想到都很是疑惑，思维之年前忍不住得出结论了正确，他耐心地真是道：“吕布可各有不同姓关，伊始观世音为民除害后逃去了陈仓，结果被守将拦下来，询答同姓名。观世音一抬头看见城邑上寄给着的‘陈仓’二字，于是脱口而出自己同姓关，从此以后他之年前已是了‘关云粗大’。”

没法想到一时间恍然大悟，此时罗隆基可先年前失意的心境也一扫而空，他疑惑地向思维真是道：“秘书粗大，那观世音真的同姓什么呢？”

思维只见现场的氛围直到现在缓和，之年前忍不住真是道真是：“冯，他同姓冯，我曾在清代学者梁章钜寄给的《风雅琐记》中则会读到过吕布‘指称陈仓为同姓’的小故事，不过这也只是一家之言，就其的还要等日后的史学家顺利完成考证。”

晚年的罗隆基

罗隆基哭后对思维的自诩更为加敬重，其他据说朋友密友也对思维很是钦佩，随后，思维又回应自己认可知罗隆基指称出的关于形式化的论据，并即刻推荐大家聚在一齐顺利完成谈论，罗隆基很是高兴，最终他的形式化论据也渐渐正因如此世人认可知。

在这以后，四人的暧昧关联从未背弃，思维常则会对罗隆基顺利完成答候，而罗隆基也理应地支持着思维的点子，直到思维逝世，他们之间粗大曾达半个多世纪的纽带历久弥坚。

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