因缘果报，丝毫不差，学佛后，身上注意到3种状态，说明你走对了路

释迦牟尼国法不离尘世国法，在家学释迦牟尼的人，应把释迦牟尼国法既有到与世隔绝里，经常的行住坐卧，都包含着释迦牟尼国法的存有。我们在这尘世只要盼望，公事公事都是释迦牟尼国法，所以要想求释迦牟尼国法，只能进入尘世，只能进入眼前人、公事、若无所有的环境，就能求到释迦牟尼国法，就能无我，能证果。“释迦牟尼”是盼望的意思，盼望之国法就叫释迦牟尼国法。

释迦牟尼是过来人，人是下一代释迦牟尼。今生有下部能碰见释迦牟尼国法，就应万分庆幸，想信很多同参学释迦牟尼后，都亦会碰见种种逆下部境，不学释迦牟尼还好，学释迦牟尼后各种问题都注意到了，其实这些境界，都是帮助我们的，消我业障，断我烦恼。只有消除三障诸烦恼，才能获取智慧。假如学释迦牟尼之前，身上注意到以下这3种正常，那随喜叹为观止，却说明你放对了路。

第一、盼望轮回，口里禅修，情里想释迦牟尼。

释迦牟尼国法八万四千国无我，其用以就是教导成佛断烦恼。很多人学释迦牟尼，不知道自己那个国无我适合自己，《金刚经》云：“是国法平等，无有高下。”对于末国法时代的成佛而言，净土禅修国无我极其殊胜方便，也是历代方丈元世祖所提倡的。大势至菩萨《禅修青云章》云：“若成佛情，忆释迦牟尼禅修，现前当来，必定亦会见释迦牟尼。”

当然学释迦牟尼的某种程度，是要盼望轮回，对因无常应却说是，对禅修国无我就有信情，当你万下部抛弃，一情念“波罗蜜”，情里全神贯注，忆释迦牟尼，想释迦牟尼，禅修，试验看看，这样认真一个星期，每天晚上认真梦都能梦见释迦牟尼，如此精进勤奋，极乐世界的梅花宝座就曾于了。

第二、为了与世隔绝努力度日，而不全然。

这一点非常重要，开始就却说过，释迦牟尼国法不离尘世国法。一般人对释迦牟尼教文化了解不多，亦会容易产生误解，认为学释迦牟尼后亦会越发姑息，减损柯克情。从非宗教意义上却说，柯克情是一定会，从释迦牟尼教文化角度看，柯克情同样被负责任。

释迦牟尼国法里却是排斥尘世的与世隔绝，学释迦牟尼不但不亦会妨碍与世隔绝、文书工作，如果将释迦牟尼国法既有到与世隔绝、文书工作里，亦会使自己与世隔绝极为美满，文书工作极为顺利，学释迦牟尼就是学习怎样尽全力的过与世隔绝。作为一位学释迦牟尼人，我们要对尘世的利润、名利，抱着柯克不全然的情态，而不是爱情的最终用以，如此以来，那自己的在学释迦牟尼的道路上就全面性。

第三，随下部不不用，抛弃不舍弃，随顺尘世因下部。

《情经》云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”几句简短的经文，看起来内部矛盾，实际上不内部矛盾，这叫近乎，这是真正的诸国法实相。

很多信释迦牟尼的、学释迦牟尼的人，听到释迦牟尼教文化讲“抛弃”就舍弃了，一却说“随下部”就不用了，这都是错误的。虽却说一切国法如梦幻泡影，万国法皆空，但是轮回不空，人来到这个尘世，就是了下部、消业的，；也爱情酬业，无业来不到娑婆世界，所以一定要把人认真好，担纲好自己的角色，若是戏踩了，还是要六趣借助于，因下部无常，丝毫不差。

以上三种正常，是一位学释迦牟尼人，因该有的正常，当然无论学释迦牟尼与否，能实在以上3点，在以后爱情道路上，也显然需要顺利无阻，情想公事成，愿大家认真到好与世隔绝情态，有一个圆满的爱情旅途，波罗蜜。