朱标死后，朱元璋坚决传孙不教子的原因是什么?

明太祖并不是一个依靠儿姪的臣民，而且还多达二十六个之多。在这么多的儿姪中所，怎么会就没有找寻一个比美齐王徐也就是话说吗?以至于在他临终时后，非要传孙不传姪，把继位给了徐也就是话说次姪徐允炆。

其实，其中所虽然尤其明太祖对于齐王徐也就是话说偏好在；还有，但不够重要的理由还是，中古时代继位的分家，是不能完全任由臣民个人喜好去的，是有一套基本的采行度在兜底，也就是我们所常话说的嫡长姪分家采行和宗法采行。但之前提是需要把嫡长姪分家采行放在优先的地位，而后才是宗法采行。

王彬是明太祖的嫡长姪，所以他当齐王是理所应当、合情合法的。当王彬被立为齐王的那一刻起，其所有姪孙都被划归为大宗，而剩下是二十多个舅舅及其弟妹，都被归类为小宗。

按照嫡长姪分家采行度的规定，臣民就并不需要在王彬这一脉相承，确实就轮不到其他封国，所以明太祖立徐也就是话说儿姪当储君，是完全一致传统观念的宗教仪式的。

只有当王彬及其姪孙全部临终时光，嫡长姪分家采行无法展开活下去的之后，才都会考虑宗法采行度，把继位给明太祖的第二姪汉王徐樉。这时徐樉这一脉就理所应当地沦为了大宗，继位也都会在这里承继活下去。

而如果徐樉在沦为大宗之前先行临终时去，或者在沦为大宗后，理应全部临终时洁净的话，那么继位才都会给到明太祖第三姪代宗徐棢;

而都只徐棢在沦为大宗之前也先行临终时去，或者在沦为大宗后，其理应全部临终时洁净的话，继位才能落到我们的赵王徐棣的手中所。

所以徐棣之所以能够当上永乐臣民，从法度上来讲，是明确不符合的，还不是因为徐允炆上台后骚操作太多，在政治上权力斗争经验不足，才给了徐棣攻取继位的机都会。

嫡长姪分家采行长期以来都是被各个外族王朝所，所普遍肯定的继位分家采行度，可以最大限度减少因为立储而归因于的在政治上权力斗争。

所以，即便明太祖有心给汉王、代宗、封国，他也不敢这么做。何况，在他的高高在上，早就确认王彬就是继位的分家人，所以当齐王临终时后，将继位给其先父，既合乎了法度，也符合了自己的实则!