曾经估值3000万的藏獒，活成了悲剧

的爱犬，就其实不是爱犬从前的就让。”

在高额的农业驱使下，爱犬从一个社会活动犬，变成了消费，甚至变成首饰，一些演艺界的明星艺人也参与其中才会，推波助澜。

“很多花重金购买爱犬的人，都坚称爱犬是一种中才会华文化，驯喂养爱犬就是在继承和发扬这种神秘的中才会华文化。”辛新章不太认知。

“我不免碰见那些人，从面相上看，他们都不像是有中才会华文化的就让。”

爱犬，它就是一条都可的兔子

熊欣曾在西的公司的中才会华文化机构任职，单位的指派自然是个“中才会华文化人”，酷爱喂养大兔子，就包括三条爱犬。爱犬并未圈喂养，自由社交活动在社会活动区中才会，熊欣日后与爱犬建立保持联系了深厚的真诚。

在熊欣看来，爱犬这不能人们所却说的那么不同寻常。“在单位底下，爱犬肉的从前所和其他的兔子并无不同，食堂阿姨从菜消费市场买回来肉块和脊椎炖汤，肉块原则上上我们肉了，脊椎和肉块汤就淋上配菜、玉米面、类动物内脏、胡萝卜等从前所给它们肉，再进一步加上一些通用的大型犬的兔子粮，它们一天也就原则上肉这些。

”

熊欣认为，郭李英的科幻小却说象征性了爱犬恰如其分的善良，“一生只认一个农夫，这在昌都之外原则上不依赖于，昌都的过后性独有，地广人稀，又象征性了爱犬独特的社会活动使命，但被当作猫以后，这些都取而代之，也不够不才会拥有这些所谓的善良。”

“从小就跟我们一起玩的爱犬，跟乔纳森博美一样，大便牛奶盖肉饼干，跟我们握手，玩得不亦乐乎，你却说它凶残？我是不用看出来。”

所示/所示虫创意

“自然环境便是人，也便是兔子。买一条兔子要花上好几百万的时候，一定是我意识到了它能带给我不够大的收益，这就跟蒸房子一样，也像金刚石，所谓代表爱情，都是人们象征性的种概念，本质上还是石块，爱犬的本质，就是一条都可的兔子而已。”

辛新章曾在判读过刚出生爱犬的正常人，或多或少与刚出生狼正常人将近似，但是类珍稀园中才会驯喂养的狼原则上上是肉纯肉块，而爱犬则是杂食，什么都肉，总量够了就在行，这不挑嘴。

虽然在熊欣看来，爱犬只是一条都可的兔子，但是将近年来各种爱犬伏击人，甚至伏击农夫的公事件屡见不鲜，人们在看都市传却说的同时也大大加深爱犬凶残、顽劣、不可控的印象。

对此，辛新章认为，爱犬这不适当在昌都之外的以外求生存，从它的身形情况下和身躯功能性来却说，现在适应了昌都的北坡系统。北坡东部的独有自然气候，为爱犬营造了一个低温低菌的求生存自然环境，这就让它们抵抗病原体和高温的意志力不够加很差，沿海地带尤其是北沿海东部的自然气候，才会让爱犬这不不适，再进一步次因传染引发多种癌症。

爱犬小儿和痢疾，在沿海地带时有发生的概率都几倍几倍高于昌都，并且病患真实感变差，几百万的爱犬买回家服毒自杀的过后性也都曾。

却说到这样的过后性，郭李英有些激动，“你却说爱犬拔掉农夫？不确实，它是难受啊，微啊，额头痒痒，它又不才会抓，环境温度高，不能空间奔跑，满足不了它的运动量，它长期处于心理焦虑烦躁的完全，这才引发了攻击性，昌都农牧喂养的爱犬，怎么才会这样？”

很快，各地相继出台的喂养犬不作为，严格允许了爱犬这样的大型犬的依赖于，高额的驯喂养成本和“娇气”的身躯完全，也让更为多人看得见爱犬和沿海地带的俱和。当房价一路高歌猛进成人们孤独中才会的刚需后，花几百万买一条只有十几年全人类的兔子，在都可外资者看来是一个包亏不卖的买买，就这样，从2010年开始，爱犬微迅速开始冷却。

2010年新疆的爱犬年成交量尚有2亿多元，到2015年，只剩下5000万元；西藏3000家爱犬选育的中才会心有2/3关门。新疆省爱犬协才会秘书长周艺曾对媒体坚称，仅他为人所知，外资上千万血本无归的商人，就有将近百位。

CG查查数据表明，必将尚存爱犬渔获具体CG业809家。将近十年来，必将爱犬渔获具体CG业注册量逐年提高。其中才会，2012年新增102家，下同提高29.56%；2016年新增33家，下同提高40.00%；2019年必将新增爱犬渔获具体CG业7家，下同提高53.33%；2021年前所10月末，必将仅新增5家爱犬渔获具体CG业。

从周边分布来看，沈阳市以178家爱犬渔获具体CG业名列第一第一。抚顺、新疆分别有80家、63家，位居前所三。其次是山东、陕西、河北等。从郊区分布来看，新疆省海东市位居当周，有40家爱犬渔获CG业。沈阳市辽阳市、邢台秦皇岛市分别有34家、24家，名列第一前所三。

中才会国经济学人随机拨通了将近十家曾在互联网上遗留下来保持留言板也的狮子厂，其中才会有7家坚称，现在才会驯喂养和贩买爱犬了，只有3家狮子厂坚称，自己厂内还有部分爱犬，价位从7000到2万元不等，和曾在的几千万相比，现在有了大幅跳水。

有媒体援引，不少驯喂养爱犬的兔子厂由于停业，的销售后头，只得将爱犬低价处理给兔子肉块小偷，再进一步次流向沙发成火锅鸡肉。

不够有不少兔子厂和驯喂养者将难以出售的爱犬遗留，成昌都修咸顿兔子。

当爱犬修咸顿便

昌都中才会大量修咸顿的爱犬，见证了爱犬农业的落空和昌都生产孤独方式也的转变，农牧们的孤独，被不够高效率和多种不同的孤独方式也时有发生变化，爱犬也才会承载原本的社会活动使命，又难以实现农业价值，于是日后成了昌都草原上的修咸顿者。

新疆省果洛藏族自治州索呼日麻乡牙医站员达桑曾对媒体坚称，自己在2015年参加社会活动后，也多次接到宗座监的老乡反映，在他们上山种田期间，家底下的营喂养成分全部被修咸顿兔子吞下了，人遭到攻击也都曾。在达桑的回忆底下，“那时候被修咸顿兔子拔掉伤的人倒是多的，大清早小兄弟姐妹和兄弟姐妹都敢出来，有小兄弟姐妹分送兄弟姐妹离校被拔掉伤，佛寺、学校周围都是修咸顿兔子。”

湿地边的修咸顿爱犬 所示/受访发放

在昌都，有一种严重的人畜共患的癌症，叫动手包虫病。包虫病总称囊包虫和鳖包虫，其中才会鳖包虫具有倾斜度伤人性，如果不幸而病患，10年病死率可达94%。除驼外，兔子因为和人触及仅有也最紧密，成包虫病的；大要传染源。成虫寄生在兔子体内，虫卵随兔子粪移出，自然环境污染土壤、泥地、水自然资源及兔子社交活动的处所。

因为对兔子的深厚感情以及农牧们所信奉的宗教团体中才会“不杀生”的信念，在修咸顿兔子成灾的昌都，除了在民兵组织时采取的切实，部分农牧在孤独中才会对于这些泛滥的修咸顿犬，更以投喂和管控的一贯为；大。

辛新章聊到昌都修咸顿爱犬时显得很担忧，“首先它们才会因为觅食紧迫而伏击全人类、牲畜，负面影响全人类的全人类和财产，其次它们才会将家犬自然环境中才会的病菌和病毒携带至大自然中才会完成传播，在印度就出现过野生类动物传染兔子瘟的过后性。最麻烦的是它们确实才会损害昌都已经有的生态平衡。”

“在昌都，爱犬不能腐肉，只有熊可与之一决战，但爱犬群居，原则上上不能熊才会；大动招惹一群爱犬。爱犬才会吞下岩羊等食肉动物本身的营喂养成分，甚至才会；大动抢夺食肉动物的营喂养成分。昌都的狼虽然群居，但科学观测推断出，修咸顿的爱犬社群相当多和野生狼群保持着极其亲近的共存的关系，这就导致爱犬完全不能腐肉，繁衍得这不勉强。”

北京大学管控生物体专业博士、北京大学附属中才会学教师刘铭玉早在2014年日后开始关切修咸顿爱犬的关键问题。在他的报告中才会，三江源东部13%uB13万只的修咸顿兔子底下，97%有爱犬的血统，90%的修咸顿爱犬（左右9-14万只）社交活动在英哩小区左右2千米以内的空间底下，5%的爱犬在英哩小区左右2-5千米范围内社交活动，5%的爱犬在小区5千米大部份的东部社交活动。三江源东部修咸顿兔子的家域覆盖面积远超了35.3平方千米，几倍大于其他以外的修咸顿兔子，因此修咸顿爱犬所引发的才会是局限于全人类小区实质上的关键问题，而是现在扩散到周围的生态中才会去，对当地的水体导致一定的影响。

通过红外线捉到，刘铭玉推断出了修咸顿爱犬和野生食肉动物的的关系，有爱犬的以外，食肉动物早晨的社交活动最高峰就不够加不够早了，而午夜的社交活动最高峰不够晚了。另外食肉动物还增加了清早的社交活动来补偿午夜社交活动最高峰降低的周边，再进一步次由于这个社交活动节律最高峰的错开，食肉动物和爱犬的这种节律的交叠，降低了差不多有20%。

修咸顿爱犬的社交活动周边离全人类更为几倍，和野生类动物的的关系就更为将近，和其他大型野生类动物倾斜度交叠的食性，造就的负面影响确实是才会有大型野生类动物因为营喂养成分的匮乏而造就幸存者。这却说明了修咸顿爱犬负面影响着三江源东部的生态平衡。

在刘铭玉看来，爱犬不可过后的狂微的农业鳖沫造就的不仅仅是又一场投资者游戏的失败，也给西部脆弱的生态自然环境造就了一场生态危机。虽然管这个关键问题叫动手修咸顿爱犬关键问题，但毕竟都是由于全人类社交活动所导致的，使得这种不管是野生类动物还是修咸顿爱犬本身这些滥杀的生灵所受到了苦难。

面对如何应付修咸顿爱犬的关键问题，辛新章显得很无奈也很忧心，毕竟类珍稀园的馆长管不了修咸顿的爱犬。

什么公事丢下到这样的地步，总要有人出来管。

爱犬的英雄人物，也是我们的英雄人物

北京女人尹杭，就是那个想要管一管修咸顿爱犬的人，早在2009年，她日后开始从公事三江源东部的食肉动物管控社会活动，2014年创办了新疆雪境生态社才会活动与研究的中才会心，前所身的初衷是探究人与自然的的关系，管控雪域的水体。

的中才会心前所身之初，尹杭和助手们日后开始报告三江源东部生态的水体，推断出了修咸顿爱犬造就的潜在负面影响。在尹杭的报告中才会她推断出，当曾在的“家人”变成可让人“一夜有钱人”的消费后，人们开始眼里地繁殖、驯喂养爱犬，有的村底下甚至每家每户都喂养了一两条可买钱的爱犬，即日后是不用喂养兔子的父母，也最少拥有一个兔子笼子。

尹杭回忆，新疆雅安市巴塘的机场驱车十几分钟日后可抵达文成公；大奉祀，爱犬交易火爆的时候，兔子市原则上都在文成公；大奉祀附将近，车流量大，也方日后外来的金；大下了飞机就能看兔子，那个时候家底下喂养爱犬的人们都才会把自家兔子带到消费市场上问价。

“虽然早年中总是听到爱犬的价位高，但是显然因爱犬营收的宗座监流民这不多。”

这些年，昌都的流民在发掘出来虫草的秋冬季才会来到家，因为不免照顾兔子，也才会让它们自生自灭，再进一步加上买不掉被遗留的，大量爱犬被遗弃在寺奉祀、散居点、公路周围。而这些兔子的繁殖意志力要强，根据尹杭的计算，2条刚出生兔子3年后存量可以翻19倍。

“有次我们住在佛寺动手实地报告，僧众不停嘱咐，清早千万不要出去，因为他们中才会的很多人都被修咸顿兔子拔掉过。尾随便，犬吠声这不大,我忍住了一夜不能去厕所，第二天早上慢慢地，助手就看得见了数十只修咸顿兔子，随后就被拔掉了。”

在尹杭的报告中才会，最少90%的受访都反对捕杀修咸顿爱犬，其中才会有70%“极其反对”，得票数最高的方式也是建立保持联系眷属的中才会心将雄性和雌性爱犬隔开。在到访中才会，尹杭询问了当地流民对于修咸顿爱犬结扎和认喂养的一贯，推断出结扎比认喂养确实才会被做。

即日后如此，结扎的社会活动开展出才会慢慢地也不容易，需要大量的牙医自然资源，在报告了新疆雅安东部修咸顿犬眷属的中才会心的过后性后，尹杭推断出这样的方式也支出巨大，雅安一个眷属的中才会心，800多条兔子，第一年建设和疫苗、营喂养成分就开销了600万元。

修咸顿爱犬眷属的中才会心 所示/受访发放

尹杭最后选项的方式也是互相配合佛寺推展出才会认喂养，在雅安囊谦果切寺就曾推展出才会了150多条兔子的认喂养，给了每位认喂养者拴兔子链和一袋面，激励老流民参与到不够有效和可过后的修咸顿兔子管控中才会。

虽然认喂养是节左右成本很好的方式也，但是缺乏过后的资金支持，人们担心母兔子诞下小兔子后难以照料，再进一步次还是确实造成遗留。在这样的过后性下，尹杭再进一步次推展出才会了修咸顿爱犬结扎的社会活动。

宗座监很多牙医，可以骟驼，但不用动手过兔子的结扎手术。尹杭保持联系了其他东部的牙医训练师来训练本地牙医，努力应付当地修咸顿兔子的关键问题。再进一步次在佛寺、对政府、此番牙医的支持下，训练了70名当地牙医学才会了给兔子动手结扎手术，现在结扎最少700条犬只。

牙医为修咸顿爱犬完成结扎手术 所示/受访发放

尹杭对中才会国经济学人坚称，“自己的机构和自己的意志力有限，这些年动手的这些什么公事，整套模式现在形成，既有物件，也有标准化的流程，藏汉书面语的内容可也都动手好了。希望能有不够多的人来使用这套模式。再进一步次还是为了推展出才会宗座监流民的意识，推展出才会对政府和对政府机构的关切，只有这样修咸顿爱犬的关键问题才再进一步次能被应付。”

尹杭坚称，在关切修咸顿爱犬这些年，碰见过一些来自河南、四川等地来昌都抓兔子的小偷，“他们的物件很专业，经常可以抓一运输车的兔子来到。”

不知回台探亲的郭李英，碰见过的那些东去的运输车，是否是兔子小偷驾驶，再进一步次的去向又是否是沙发。

毕竟，在《爱犬》大买后的第五年，充满希望受苦的郭李英又音乐创作了；还有又叫《爱犬不是兔子》的散文，以爱犬农业为尾，郭李英描写成了昌都在现代文明演变下的精神上穿越时空。一条爱犬可以买很多钱，狮子；大得到了钱，但失去了不够多原始孤独完全。在气态渴求下，我们得到的是钱，失去的是精神上基督徒。

只可惜《爱犬不是兔子》这不能再进一步现《爱犬》四部曲的辉煌，裹挟在爱犬商机中才会的人们，在金钱的致使下，原则上含糊不清书了。

“爱犬的英雄人物，毕竟是人的英雄人物，这个英雄人物是人造成的，想要应付，也必须由人来应付。”郭李英却说。

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