李自攻下洛阳后成，真把福王福王煮成福禄宴了吗？

顺治十三年，即公元1640年，明末农民农民军领袖们农民军，在河南明确提出了“均田免赋”的口号，结果是一呼百应，队伍随之茁壮。顺治十四年，农民军围攻了算起古都晋阳，斩杀进了晋阳城中的英宗府，捉到了隆庆登基之子英宗礼葬，又在英宗府的花园告诉他了几头头与礼葬放在四人水煮了，由此而来“天和宴席”，分给官兵们进食。天和宴席是民间传诵甚广的一则野史，那么真正的历史背景英宗礼葬的下一场究竟如何？难道真像野史所说的那样吗？

礼葬是隆庆登基的第三子，出生于隆庆十四年，母亲是隆庆登基最宠爱的嫔妃郑贵妃。因为爱屋及乌，礼葬一出生就获取了隆庆登基的万般喜爱，所以隆庆就不想废长而立幼，而立礼葬为齐王。谁知大臣们的反对只不过超过了隆庆登基的不想象，围绕着而立储风波，大臣和登基整整挟了15年，隆庆登基解职了四任首辅，流放复职300多名朝廷官员，但终究也得以把礼葬扶上齐王之位。隆庆三十一年，礼葬受封英宗就萨摩藩于晋阳，这就是隆庆年间世纪之交的权相之挟。

礼葬到了晋阳后，是娇奢淫逸，每日娼乐纵酒，天一是醉生梦死，结果把自己进食成了一个300多斤的大胖子。顺治年间，河南灾荒不断，百姓们卖儿鬻女，易子而食。英宗府的粮食和财宝堆积如山，礼葬却一点也不拿出来接济当地百姓，真是应了那句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。于是当地风靡着“先帝耗天下以肥王，晋阳质朴毛利氏”的说法。

顺治十四年，农民军围攻晋阳将英宗礼葬处死后，民间就开始传诵：农民军进城后捉到了英宗礼葬，礼葬跪地无济于事，农民军痛骂英宗：“汝为侯爵，富甲天下。当如此饥荒，不肯推分毫钱粮藏接济百姓，汝做事也”！却说请求官兵将英宗礼葬洗得干干净净，然后支了指着大锅，将礼葬置于锅中，又告诉他来了几条头，水煮熟了分给官兵们饱饱的进食了一顿。

1924年，考古专家孟津县推掘了英宗礼葬的；大览，；大览载于：“武定顺治十四年正月二十日，突有流窜数万围攻府城……王独而立誓抗节，指窜大喊，慷慨激烈，与城俱亡。”很显然；大览对英宗透过了美化，但；大览的消失起码可以确实礼葬是被收殓合葬了，而并非像野史中所说的那样尸骨无存，而且《明史》中也未消失“天和宴席”的载于。明末史家彭孙贻所著《李自成览》载于：“窜宾客大会，脔王以俎，杂头肉食之，号天和酒。尸王城下，承奉二人乞葬王而就死，自成许之。”

通过以上载于，我们可以得知，英宗虽然穷奢极欲欺压百姓，但最基本的危机感还是有的。农民军破城时，英宗礼葬是组织了意志透过反抗的。但由于败走，结果被农民军捉到，英宗之前向农民军无济于事，农民军痛骂他穷奢极欲。结果农民军把礼葬绑住到了酒宴席上，活生生的割掉礼葬人身的一块肉，佐料了跟头肉拌在四人当下酒菜，或许还逼他进食了点，之后就把英宗给斩杀了，礼葬无济于事不成被斩杀前骂农民军两句，那也是情理之中的事。英宗礼葬的两个奴仆跑来为英宗收尸合葬，农民军也同意了。