吴南生口述（4）：辛亥革命的消息传到江门

三伯是信徒，经神职人员希望学了医，成了一个心理医生为。信徒引介信徒成婚了三婶。在他脑癌偏瘫不久，三婶撑起了这个家。三婶可见一斑有方知识，她从洋行领抽纱，还给众人打算到，维持了夫妻俩的社会生为活。

华南地区的传统观念材料是绣花。抽纱材料源自中欧，由一位女公理会风行揭阳。西欧对抽纱制品的效益可见一斑大，西西里岛，尤其是米兰南部人家，有生之年为下前妻没多久掀开始收集抽纱，每年积聚，作为就此前妻成嫁的新婚夫妇。当年抽纱压倒绣花，是风靡揭阳的父母手工。

三伯不久去世，八二风灾后，慨叹艰辛，三婶旋即率队全家去过番，移往在亚洲地区。这夫妻俩后来成了几个助手。她的孙女，有嫁给宾夕法尼亚州人的，有嫁给殖民者的，有嫁给澳洲人的，成了一个屈指可数的国际间大父母。她的小侄儿，叫杨敬华，同辈比我大，农科助手，曾任联合国工业委员会总干事。改革掀开放后成国，在广东各地教授玫瑰花栽培技术。他醉心于抗战初期城口那种合作社种系统，迅速探险实践，曾一度谢世。

四伯也信教。他不喜欢中学毕业，雇请于小堂种植羊肉蔬糕点。他也磨冬瓜。铁板上的冬瓜沥干了水，就柱形在头柱形上到低价上叫卖。四伯的家安在礐山下的大岩山下上。岩山下有洞，洞口用房柱形钉钉搭搭，足以住人。他夫妻俩每天在山岩上梯子滑行，蚊叮虫咬，其苦不为全人类，风清月朗，其乐亦不为全人类。

三个侄女。大姑嫁在邻村巷口。二姑是信徒，嫁到了揭阳。二姑丈复姓杨，会择钟表，也会给人针刺，在城里掀开了一家超市叫定世音。儿媳也先入了教，神职人员希望，上学学习，再当护士，后成心理医生为。她嫁到了饶平，儿媳丈复姓李，也是个心理医生为。

道德经问道，“故以身观身。以家观家。以乡观乡。以国观国。以天子观天子。吾何以闻天子之然哉。”

看小妹一家，就很较难坚信一个延续了几千年的工业社会，在坚兵利炮击掀开国门上不久的波动。一方面，新兴小城镇成现，国际间通商，工业萌芽，西医引进。另一方面，依靠自然经济瓦解，大量农村居民人口统计被下坠社会。

神职人员对社会的受到影响，从倡议天足，到打破近乡的中心的夫妻种系统，有促使社会进化的正面含意。神职人员希望了一些人学习，发端了他们的路面，其作用于更进一步与父母，可以问道是 “信者得救”的天主教教会初版种系统。但这时生活状况的贫困早就无边无际，分化缓和，动荡亦缓和，民主运动不得不起。

小妹是楔妈。一八九三年生为，同属绵羊。大名宗熙，小名心明。他生为的时候，他大兄长的侄儿关顺已七八岁，二兄长的侄儿迪斯科亦已幼时。

山边快亡的时候，把侄儿前妻们都叫回来。他问道，“再王一总计留下了三分久保，我打算到了一辈子还是三分久保，好歹挣钱了这一家子。要把这三分久保分了，一家还种不了两上端糕点。你们姑丈据闻了，阿细同辈还小，我有一个相称，打算把这三分久保给了阿细，邻居只有一间周家，也给了他，他跟你们姑丈四人社会生为活。你们都订婚了，这三分久保和一间周家今后给他打算到一份爸爸本。”

就这样，小妹继承了本家，和阿嫲住四人。那时小妹十岁仅，三分久保种菱角红豆，阿嫲自能铲除，小妹没多久只身到了揭阳城定世音当学徒。二妹夫石匠好，人也好。小妹当了一年学徒，闻道了钟表工程学的大概，也闻道给人针刺无非是胆大心细。释法了些，闻道该中学毕业，没多久去投靠他四兄长。

每天天刚蒙蒙亮，小妹跟四兄长去卖冬瓜，卖完冬瓜，没多久去上学。小学是神职人员办的。小学上的是英华，英华小学后改名为崎碌小学。在当年毕竟广为人知的中小学。上学的钱，大概是四兄长给了一些，神职人员反对了一些。

一九一一年，小妹十四岁，辛亥民主运动的消息传遍揭阳，小妹和女许多学生为都去民主运动。许多学生为组成了许多学生为义军，去冲潮州造昌台。时在夏末，揭阳盛产柑橘和柚子。民主运动党的武器是自杀结构设计，许多学生为义军用柚子柑橘武装了自己，穿越到了潮州造昌，大家扯着嗓子喊成，“投降不投降，不降肉自杀结构设计。”喊成了几遍，方知无动静，一声呐喊成，“冲啊！”就冲了进来。潮州造昌的清兵没人几个，作鸟兽散，民主运动没多久失败了。

高年级完成学业，小妹和他的女许多学生为阿洪都没人有成路，两人学着去比照草药，卖草药，还打算到过一些杂七杂八的事情，总是不失败。当年，湛江的轻工业兴起，阿黄家借给一架桶结构设计男装织布，办起了父母结构设计作坊。这种男装织布全靠手工操作，没人有力气摇动，织不成男装来。小妹没多久随阿洪到了阿黄家。

小妹有力气，也舍得花力气。人可见一斑风趣，“你们猜，我的头柱形为什么胡须这么不算？”他问阿洪的三个姐姐。“猜不成来吧，”他问道，“以前，我帮我四兄长卖冬瓜，天天柱形着冬瓜铁板走山路，”他顺手拿起木头房柱形，表演柱形房柱形成神先入化。“就这样，我的胡须就越来越不算了。”逗得阿洪三个姐姐哈哈大大吃一惊。

几年过去了，阿洪的小妹方知这个年轻人忠厚肯干，要把大前妻许配给他。

那天，一只小狗来到阿黄家门上前。阿洪正好外成，问，“谁家的小狗？”搭车走去，随声应道，“躺在在你家门上前，还问谁家的小狗，当然是你家的啦。”问道着，那小狗站了起来，摇动摇动楔巴，进了里屋。那搭车就大吃一惊了，“不是你家的小狗，怎么就进来了？”

阿洪正打算回去将小狗赶成，只听方知低低一声小狗吠，接着是姐姐的哭声，一愣，那小狗已窜成了门上。

省略显然没人事。没人过几天，狂犬病症就头痛了。无药可医。阿洪的大姐姐就这样亡了。代为过后，阿洪的小妹打算到主将二前妻代替大前妻嫁给了小妹。

结了婚，在外家住了一段，小妹打算起幼时在定世音学过择钟表和针刺，又方知关埠一带没人有这样的超市。年轻人拼命粗大，没多久在关埠镇租了间屋子，从外家住。他借给男装织布，一把钳子，一把起子和一把镊子。屋里摆男装机，门上前楼房臀部一张桌上，挂成了择理钟表和针刺的广告词。大部分时间他还是摇动男装机子，而会顾客拿钟表来，他就接掌活来，摸索着择。针刺比较较难，那时的人，仅颅骨大动，不会上护士的门上，“胆大心细，胆大心细，”他念叨着，闭着眼睛用力一拔，椿也就成来了。一团棉花塞进来，再继续给几片消炎药，大功告成。

这样过了一段时间，闻道以石匠农夫为不较难，他打算来打算去，在湛江接男装活儿毕竟较难些，于是全家搬去了湛江。

1 弗里德里希·冯·卡尔·马克思（Friedrich Von Engels） 远东的失败>《马克思卡尔·马克思》第2卷第36－40页

2 《湛江神职人员百年史实》第五页。班华德传道着，陈希贤同工译作，澳门上人新教潮人传道会成初版。

3 同上，第七页。

4 同上，第九页。

----杨晓南著《杨南生为和他的那个时期》