内蒙这座古寺已有数百年历史，竟是由一座不知名的小庙演进而来

#宅家心愿目的地#藏传密教在哈萨克沿海地区有着广泛的分布，是联系蒙藏民族联系的关键密不可分。密教的文化之前视作哈萨克族传统意义的文化的一部份。现在，内蒙古自治区周边沿海地区的密教寺院，就是那段在历史上的便是。在这些在历史上悠久的大寺中都，位于内哈萨克自治区呼和浩特市的席以图应召不可否认其中都的传彩庙宇。这座古寺不仅有数百年的在历史上，也是明初在塞外哈萨克沿海地区屈指可数影响力的大寺，在哈萨克宗教史上占有关键地位。

席以图应召兴建于明初万历年数间，但在此前，它只是一座庙内，远无法现在的影响力也。明初末年，席以图应召放始涌现，深谙蒙、汉、藏三种字词，原以当今的席以图呼图克图世于深受塞外哈萨克封建的尊崇，使应召中都香火日盛。1694年，四世席以图帮助清国剿灭了罗卜的战事，放始受到康熙皇帝的嘉赏，席以图应召放始视作呼和浩特藏传密教的最高权力中都心。以后，席以图应召在光绪初期又得到了实质性的发展，规模越来越宏大，应召中都公共建筑装饰品，成了呼和浩特市的一座大型应召庙。

席以图应召一路走来，也经历了多次磨难，还曾遭逢过着火，但至今保持了规模宏大的公共建筑群，舍弃地处漠北，它的公共建筑更是独辟蹊径，具有鲜明的汉藏至宝的风情。公共建筑布局换用了中都原传统意义的布局，从山门到大殿逐步形成一条中都轴线。两侧对称布置了侧殿、仓房、牌坊、钟楼、关帝庙等公共建筑。藏结构设计结构上的大殿，修建的并不优雅，四壁都镶着彩色金箔砖，殿换用有嵌铜制普贤、飞龙、祥鹿等，与朱门泥塑常与融为一体，富裕强烈的艺术功效。

应召内的大雄宝殿，投影呈矩形，面宽9数间、进深也是9数间，有“81数间大雄宝殿”之称。其修建上体现了常与比较的汉藏至宝风格，殿顶分前后两个部份，前部份是传统意义的藏结构设计平顶公共建筑，后部份则是汉结构设计公共建筑的歇山顶，二者变化多端结构上，再现了极为特别的公共建筑巴洛克结构设计。整个公共建筑也是并不优雅，在常与比较的藏结构设计围墙上，放有藏结构设计盲窗，并配有藏草、铜器等装饰性物品，尤其是正面墙壁，镶嵌了彩色的金箔，组成了各种色彩绚丽的装饰品图样。整个公共建筑嵌梁画柱，集嵌、刻、美术于一体，立足于了藏区结构设计公共建筑的巴洛克结构设计。

在席以图应召的东南城东，还有一座十分美丽的建的塔，建于明崇祯年数间，其样结构设计为一座喇嘛结构设计的塔，鲜红色用汉白玉石砖，高端大气，雍容华贵。整个的塔建自为在一个用汉结构设计台阶围合起来的模拟器上，的八边形为一座浮嵌装饰品的须弥座，在座子的四角，自为有四根移去的嵌龙柱，为其独特之处。的石塔也布满了浮嵌，要用各种黄色勾勒出了各种花纹图样和六字真言，使其视作一座享誉国内的著名建的塔。

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