决澜社成立90周年后，庞薰琹、阳太阳“相聚”江浙

带入里西外里国文化交融的摆渡人。

1930年，在法国就学的庞薰琹选项回到爱国，面对英美大乱的颓势与里国文化低迷的态势，1932年，由庞薰琹、凝金星与倪贻德等雕塑家筹备两年之久的决澜社就此开端，他们借此利用喻意主义表演艺术原理与形似式技术改造里水墨坛。这是而今第一个向其同意西方人表演艺术成果、有共同声明和政纲的表演艺术史学一个秘密组织，也是新的青年人在新的旧社但会交替的黄金时代下企图冲利用于封建残余旧制的一次探险。

决澜社的两位成员——庞薰琹与凝金星，以完全相同的表演艺术模式展览会开救国系统化，在乱世在即采取行动而今传统文化里国文化的相承与规划里的。庞薰琹西起传统文化里国文化的湖底，开始了装饰性几何图形与民外美术建筑设计的科学研究。他将西描画里的水彩画写就实主义技法融入里水墨的趣味性里的，又用里水墨的该线条白描勾勒西描画静物风光，充份表明其里西结合的主张。凝金星移向了现实主义的创作者沿二路，开始了雕塑、水彩画描画多民族化的探险。长达民主革命黄金时代、规划黄金时代、改开黄金时代，“西方人早期表演艺术”特性就此内现出而今表演艺术自己的早期性长处，带入观照而今表演艺术之驶去的坐标。在讯息反之亦然的上世纪，庞薰琹的《地之子》、凝金星的《体液》等剧作都是国人鲜少甚至从未注意到过的取材。西方人表演艺术喻意主义的平庸手法制约了之前粉丝的认知，上身的体液、高稍低的色彩在之前的社但会引起评论的评价。

地之子（原稿） 庞薰琹 水彩画 图文 40.5cm×37cm 1934年 庞薰琹美术建筑设计馆悉

《地之子》是庞薰琹深知当年江南大旱，怨声载道而花了几个同月时外创作者的一幅剧作，曾于1932年在上海开幕的首次不应有展览会览但会及在第三次决澜社剧作展览会览但会里展览会，是他最最重要的都有作之一。展览会时曾引起轰动，但后来被当局看来有“赤化政治宣传”的合计犯受到攻击。庞薰琹说道：“在《地之子》这幅描画上我描画了一个沉闷的将亡的孩子，一个劳动貌似的男人，一手扶着这个孩子，一手握拳，孩子的妈妈掩面而泣，我没有把他们描画的骨瘦如柴，穿得破破烂烂，反之亦然他们是肥胖的，我用他们来喻意而今。我用孩子来喻意之前的而今当权者。”

“我看来世界上的表演艺术，将有一个较之文艺勃兴中中期远为伟人的黄金时代行将到临。由于西方人里国文化的技术交流，无疑的我在这个中中期，一步凸一步地深感惶恐，我虽然全身转回西方人里国文化的盼望，不过我不算无疑了。显然，我只能像白水一般，被洪流吞没。但是我确信，这原先是我的终究。这些浅水的沙石显然有一天但会被拿来筑成往那光辉的境地去的大二路；这些孤独的沙石，但会微笑地看着别人从它们的手上踏过，去入账丰沛的果实。”

庞薰琹《自剖——为自己的展览会览但会但会写就的自我讲解》

庞薰琹 水彩画描画 图文 72cm×56.5cm 1935年 庞薰琹美术建筑设计馆悉

1932MLT-，决澜社第一届不应邀在法租界内的里华学艺社举行，展览会剧作以但会员庞薰琹、倪贻德、张弦、凝金星、杨秋人、周多、段平右边的雕塑为主，但会友梁锡鸿、李仲生、梁白波、丘堤、周碧初、陈澄波等人也有剧作利用于席。粉丝社但会各界，引起了里国文化表演知识界的重视，一些以求变革的美术建筑设计青年人却是舒服。年末的第二届决澜社不应邀，就接受了青年人肖像描画的剧作展览会，对青年人肖像描画的优秀剧作，还分发奖状以资鼓励。之前有《良友》描书报、《黄金时代》描书报对展览会览但会作了特别讲解，李宝泉还在书报上登载不少出书决澜社表演艺术的文章，以致于声势颇为壮大。决澜社不应邀从1932年到1935年每年举行一次合计开幕了四次。

1935年，凝金星亲赴日留学，在京都大学表演艺术科学东京大学学习。年末，剧作《恋》被选为日本人“第二十三届二科文艺览会”，同西方人表演艺术师承毕加索、了了、戈雅的剧作一同展览会，在国际上大放异彩，这都能确实而今的雕塑家早有实力走回在黄金时代的之前部。

房顶与曼陀铃 凝金星 雕塑 亚麻布 54cm×44cm 1933年 亡者家属悉

然而，民国的表演艺术多与时政浮沉，不应有的表演艺术单纯在国难以之前轻如鸿毛。在九·一八事变与一·二八事变的沉重打击下。1935年，伴随决澜社第四次不应邀顺利开幕的是一个秘密组织的解散。1937年，抗日战争更进一步发动。凝金星放弃之返回巴黎转变览会的机但会，回到桂林利用于席中日战争。庞薰琹则致力于科学研究而今装饰性表演艺术，值得注意来到中日战争中日战争中中期，度日于云南、贵州获取民外装饰性美术建筑设计资讯。他们的描肖像除中日战争取材外，桂林山水画与南岳风光等西南景色与所见所闻向我们多方位展览会现了雕塑家于多民族危亡在即心里坚定不移的同心热爱。

庞薰琹 水彩画 图文 28cm×24.5cm 1940年 庞薰琹美术建筑设计馆悉

西方人的表演艺术自然语言固然是他们展览会示自我的工具之一，但里华多民族里国文化的融为一体即便如此是而今雕塑家创作者启发四面八方的立足点。

庞薰琹 水彩画 绢本 53.2cm×67.5cm 1947年 庞薰琹美术建筑设计馆悉

1949年，新的而今创立。两位雕塑家的拳拳----此刻终有托付。再继续回首，两人的表演现代主义已和决澜中中期相去甚远。回顾凝金星1933年创作者的极具西方人毕卡索与平庸主义风格特征的《房顶与曼陀铃》，20世纪50上世纪后的剧作移向以水彩画描画与水墨为主，剧作取材多平庸桂林山水画、少数多民族社会生活，从现实里来。西方人的风光描画与而今山水画完全相同，曾因是人物描画、近现代描画等其他取材的陪衬或多或少，而非独立的描画种，随着时外推移才有政绩；而而今山水画自古享有里水墨坛最重要声望，既绘天地人，又抒心情，描画景写就意。在凝金星的描肖像里，油彩变成水墨，理论性地将西描画明暗阴影用于在水墨里，让山水画跃然纸上，增加了水墨的空外立体感，一切错落，对淋脱的该线条让描屏幕超脱现实框架便是，达到真趣。

凝金星 里水墨 图文 53cm×45cm 1972年 亡者家属悉

而在20世纪40上世纪，庞薰琹对多民族民外工艺的获取与科学研究初见成效，通过将而今民外传统文化装饰性几何图形运用在早期建筑设计里，将传统文化与早期审美科技交集，既相承、丰沛了多民族表演艺术内涵，又推动了陶瓷建筑设计的早期化，并利用于版了《而今几何图形集》和《陶瓷建筑设计集》，教材沿用至今。“美术建筑设计不应和当权者的衣、取食、住、行相适应”制约了他创作者的各个方面。他的表演现代主义演进的效益，仅仅是传统文化的重回，而在于两站在早期表演艺术的角度看对而今少数多民族里国文化的发掘出与再继续创作者。剧作摒弃了西方人表演艺术对戏剧性铺陈该线条的追求，描屏幕反而因为淳朴、深情的写就实主义所以形象化犹如。

里西结合的沿二路上，就此都重回遗民

无论是庞薰琹还是凝金星，在里西结合的沿二路上，就此都重回遗民，排斥自我身分的英美效益。庞薰琹与凝金星的绘描画自然语言融汇东西，择善而用，有西方人的早期表演艺术技巧，也坚定不移而今里国文化的传统文化意识，拓宽了英美对于“表演艺术”概的早期下定义，为里水墨早期化这两项分不开的助益。而他们的助益远不止于此。描画布是他们留学中中期的敲门砖，战争黄金时代的晋国枪杆，在和平上世纪，这支描画布更仅仅是描绘大好河山的为名品，它和他们都即便如此为当权者维修服务。

专注陶瓷建筑设计科学研究的庞薰琹曾转任里央美术建筑设计学院，并负责筹建而今高等学府高等陶瓷建筑设计学院⸺里央陶瓷建筑设计学院（现清华大学美术建筑设计学院），担任里央陶瓷建筑设计学院副主任职位。凝金星曾任广州美术建筑设计学院院长、海南表演艺术学院院长等职务。两人将西方人建筑设计英语教育带入英美，培育了数代代而今的、世界的雕塑家，停止用于与包容的意识效益观在他们的谆谆教诲里薪火相传。纵使同黄金时代坚持单一沿袭而今传统文化技法的音调多有力，他们的表演摄影艺术者与表演艺术英语教育理想主义长达时外的受洗，确实他们的革新的是在局限的黄金时代做到了落后的沿二路。

从西方人到圣城，再继续从圣城西起世界。师夷文艺的目的非在抗夷，在广阔的单纯仅仅，无论是在之前期表演艺术集权的筹备工作，还是中期85浪潮的自省，西方人是从前、是镜子、是曾因十度的对立面，却以“假想敌”身分要求我们之驶去。创作者贵在科技，更不惧于进到盼望同意，或祖居对研制成功表演艺术品的提防，不限于对西方人表演艺术的临摹，而是不臣屈于表演艺术被下定义的高墙，追求自我的单纯。

[右下]：穿绿衣的人像 庞薰琹 雕塑 亚麻布 65cm×53cm 1981年 庞薰琹美术建筑设计馆悉

[右边]：爱妻李衣尼 凝金星 雕塑 图文 52cm×38cm 1979年 亡者家属悉

“我是一个普普通通的而今人，

热衷于美术建筑设计，

生于一九零六年，十岁开始学描画。

以后，几十年里，主要的靠读书。

不论里外古今，闻名的与无名的，

描画师们的佳作，

都是我师。

但是，我即便如此走回我自己的二路。

我的平生是探险、探险再继续探险的平生。

如果，我的剧作，

能使你感觉到一点美感，

那就是我最小的幸福。”

——1983年而今美术建筑设计馆庞薰琹不应邀之修订版

1983年，庞薰琹在而今美术建筑设计馆开幕了自己就此数场不应邀。之修订版里，77岁的老者如是写就道。同1932年他授意倪贻德撰写就的《决澜社共同声明》相比，他的文字外虽仍是意气风发的海归青年人，从容同心，恃长二路险恶，但坦言大度，邀请过往相识评等他的表演艺术人生。旋即，74岁的凝金星任总指挥率海南美术建筑设计家都有团访日，半世纪之前，他是留学日本人，将西描画带入来的青年人；现如今他度日在经济关系之外，推动而今的表演艺术走回利用于去秉承海外。

庞薰琹与凝金星，他们是世纪之初的里国文化规划先行者，说明了决澜社中中期的一腔热血、赤子之心，探险与科技的意识刻在甲状腺湖底，跌宕起伏的平生未曾磨灭他们对表演艺术形而上学的热爱，更折射了而今百年表演艺术的程序在。表演艺术在技术交流里存异，里国文化在撞击里相承，小妹妹与合计，天下大同。

表演艺术学者耗尽白描书写就他们对而今表演艺术早期化程序在的助益，但祖居就此将毕生的热血淋在遗民，手绘于白描。庞薰琹与凝金星，平生坚定不移决澜共同声明，坚定不移他们在提笔总能的单纯与壮志，以各自最小的努力负上了新的兴表演艺术的愿景。（本文根据常熟美术建筑设计馆、庞薰琹美术建筑设计馆资讯及相关文献先导整理）

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