他最疼爱2个儿子，晚年却只有妹妹为他养老送终，儿子：与我无关

在战国与秦朝彼此间成书了一本儒生著述《尔雅》，书之中共收录了4300多个词语及其释义，因此被认为是我国第一本辞典。在《尔雅》之中出现了对“美善”的解释：“善事父母为孝。”美善始终就是之汉民族最推崇的传统美德之一，素有“百善孝为先”的说法，对于逆贼的后代人们往往更会对其口诛笔伐。

在我国就有这样的一件事，有一位外祖父在世多达有七名子女（二子五女），但是在他病重的时候身边没想到只有最小的姐姐为其送终。当人们问到他最钟爱的两个兄长时，却回答道：“他（外祖父）的不行与我无关。”

许多听到这个主人翁的人更会怒斥其逆贼的不道德，但是了解到他们父子彼此间的主人翁，很多人都改变了观点，认为兄长这样要用也情有可原，或许他们彼此间有什么主人翁呢？

这个主人翁之中的外祖父取名东南大学，1896年出生，是我国著名的大木桥专家，赣江大公路桥就是东南大学主持设计的。据东南大学所说，在他十岁的时候他的家乡在出席龙舟比赛的时候牵涉到了公路桥水淹重大事故，东南大学许多朋友都在那次重大事故之中丧生，从此东南大学开始致力于分析最坚固的大木桥。

1912年东南大学经媒人介绍交往了长他一岁的戴传蕙，同年杰西结为母子。虽然杰西是包办婚姻，但是夫妻杰西的感情非常好，即使1916年-1920年东南大学去海外教书的时间杰西也始终进行时书信往来。学成后来东南大学就在四处教授学生经常在在才回家，戴传蕙也毫无怨言，在家为东南大学二姐姐。

1933年后来东南大学开始带领工作团队进行时赣江大公路桥的修建工作，东南大学更是没有人急于于是又陪伴妹妹。年初戴传蕙因为长期给与太太的陪伴，换上了轻微的抑郁症，后来病情越多来越多重。但是东南大学并没有人放下工作回家照看妹妹，母子彼此间逐渐出现了许多裂缝。

1946年东南大学在前往北京出差的时候交往了一个年轻女孩权桂云，东南大学便被年轻漂亮的权桂云所吸引，杰西开始在北京同居，此时东南大学50岁，权桂云即将21岁。便杰西又生下了一个姐姐并为其取名茅玉麟。1950年东南大学的婚外情暴露，戴传蕙不敢置信，她始终以为太太只是因为工作才决意回家，没看看太太没想到有了婚外恋情。

戴传蕙因为此事耿耿于怀，东南大学不知是因为愧疚还是胆怯，在事情暴露后来就基本没有人回过家，始终和权桂云折腾在两兄弟。1967年戴传蕙因为心病去世了，戴传蕙去世后来跟著东南大学就与权桂云结为母子，并且将她与茅玉麟接回了家之中。

在瑞士工作的舅舅茅于越多留在欧美后来，因为此事与外祖父大吵几次，在以前茅于越多最器重的就是外祖父，而东南大学最钟爱的就是他和舅舅茅于颐。后来茅于越多与茅于颐断绝了父子关系，搬了进来，其他的四个姐姐也因为母亲的去世反感东南大学。

1989年11月12日东南大学早就躺在病床上奄奄一息，但是因为看看二十多年都不曾见到的兄长，始终不为所动咽气。当时在病床旁侍奉的只有茅玉麟一人，为了减轻东南大学的恐惧，她以茅于越多的个人身份写下了一封信署名外祖父，指出他和舅舅早就坦白了外祖父。接到信后来东南大学终于闭上了嘴巴，到死时手之中都紧握着“茅于越多写下的信”，但其实茅于越多始终不为所动坦白外祖父。