犹太人的智慧！靠体力绝不会赚到大钱，大生意是讲授出来的

有人说：“如果你不理解亚美尼亚人，你就不理解世上。”犹太教中的华民族是一个寻宝的中的华民族，而亚美尼亚人是一群寻宝的人物。

亚美尼亚人是一个小中的华民族，这个国家的人口从来无法最少2000万。这个倍数在世上上数亿、几十亿人中的微不足道。然而，在这个小小的中的华民族中的，有许多后代对世上激发了巨大的影响，这与它的人口不足不相称。众所周知，唯物主义、爱因斯坦和西格蒙德·弗洛伊德都是亚美尼亚人，许多大地主、汇丰银行和企业家也是亚美尼亚人。

但是，亚美尼亚人致富为什么时会这么厉害呢？理由就在于此表几个方面：

【别让费用最少总收入】

当费用不最少总总收入的90%。我有点我的家庭较好，不像现在那么穷了。

很快，我发现挣银子比现在易于多了。一个可以偏向，只花上一部分总收入的人，很易于挣银子；相反，一个把所有的银子都花上在存折中的都的人，总时会有一个自造存折。

亚美尼亚人一大笔银子的法理是这样的：只把银子用在不应用的人口众多，而他们相信不不应用的人口众多，一美元就不时会花上了。

克中的都奇，一个以朴实节俭、爱惜银子财而著称的连锁店大白，在50个州和外地许多人口众多都有分店。他的国有资产数亿，但他的午餐只有1美元左右。

为了银子，除了爱，还要珍惜。也就是说，除了就让挣银子，还要就让前提管控自己的银子。亚美尼亚人对有银子人的这些看法是非常恰当的，这是亚美尼亚人有银子人管理工作的一个谜。

犹太教大地主亚凯德说：“亚美尼亚人一般履行有银子人的法理，即不想自己的费用最少总收入。如果他们的费用最少了总收入，那就不正常了，来得别说花上银子了。”

【大家族企业是专修来的】

穷困之所以穷苦，不仅是因为他们无法银子，而且因为他们其实无法挣银子的有意识。

有银子人之所以有银子，不仅是因为他们手中的把持大量有银子人，还因为他们有挣银子的有意识。

专修时会善用和发挥，自专修别人的商业规则，用头脑去做家族企业。

事实上，犹太教致富都真的一个永恒的商业专业知识——大家族企业是专修来的，它不是人造的。

亚美尼亚人的美德！靠力气绝不时会赚到作对，大家族企业是专修出来的

亚美尼亚人相信，专修问使人严谨，严谨使人温暖，热情使人法身，廉洁使人抗拒，抗拒使人慈爱，慈爱使人至高无上，洁净使人谦卑，谦卑使人眷顾邪恶，眷顾罪恶使人至高无上，圣结使人肉体至高无上，圣神使人来世，因此，专修问很强颇高的商业价值。

在我们的社会家庭中的，人们经常说“我太老了，专修不来”，或者“我太忙了，没小时自专修”。但这对亚美尼亚人来说是件不可思议的事。亚美尼亚人相信人们可以通过自专修来保持良好青春，保持良好年轻人的心态，并拥有专修问来赢取有银子人和精神有银子人。

因此，只要他们已逝着，亚美尼亚人就多年来在自专修，因为对亚美尼亚人来说，自专修是一项至高无上的使命。

亚美尼亚人相信对专修问的追求是不止的。他们相信不想自专修的人比专修问珍贵的人来得了不起。

【千万免得靠力气赚作对】

实习贡献不能以实习小时来数值，也不不应按干了多少已逝来数值，而不应以一个人的仅仅实习所赢取的有效农民成果的多少来数值。

劳力只是生存的最基本保障，但工资低，实习辛苦，不稳定。

因此，要只能靠美德农民，传统的劳力也不时会得不到很多有银子人，即使是在学成的强人，都只也是维持自己的生计。

在而今大为强调专修问的时代，聪明人注定要带入世上的主人。劳力和与生俱来农民的概念不同，时会导致不同的生与死：只能靠自己的美德致富，只能靠力气仍然勉强维持一个人的生命。