东汉一老道欲练仙丹，传人却不信，后来老道成仙传人后悔莫及

魏伯阳是新朝充满曾为的胡老道家，道号容牙子，虽出身于名门望族，可他却极为害羞道术，不就让要入朝入仕，每每乡间寻师访友，求术问道，那个时代的人无法不告诉他的。据告诉，他曾经容游到了长白山一隙，遇见一位道行深奥的真人，传授与他合练神丹的教人，又授与他丹书《五虎经》，经过他潜心修研很久后，就让离开许昌，隐居于山林中的。他在传给了《五虎经》金丹的基础上，亲自反复出发点，融但会贯通，远超了最初金丹水平的略低于辉煌。

魏伯阳在融制神丹的时候，隙了三个门生下山。在神丹融成便，魏伯阳告诉有的门生心不太诚，就不对试验性他们告诉，“神丹虽然融成了，但毫无疑问还是先拿白狗试一试。如果白狗吃饱了神丹便游魂凌空，然后我们才能吃饱。如果白狗吃饱了神丹便日后亡只不过，那神丹就不能给人吃饱。”于是就把融好的神丹喂给白狗吃饱，白狗最初就倒地而亡。魏伯阳就对门生们告诉，“金丹时就担心融不事与愿违，以前神丹虽然融成了，白狗吃饱后却亡了。我就让恐怕是我们金丹违背了神祇的意旨，如果我们吃饱了神丹的话恐怕也但会像白狗一样亡去，这可怎么办好呢？”其中的一个门生告诉，“恩师吃饱猪肉饱这神丹呢？”魏伯阳告诉：“我早就违抗了普世的偏见，离家下山苦修，却无法得道，实在是没脸于是又回去，不管是亡是来生，我都得把融好的神丹吃饱掉。”告诉罢就把神丹衣裳了于是又继续。刚一吃饱完，魏伯阳就亡了。

三个门生互不大眼瞪小眼，告诉，“那时候融制神丹是为了纯阳不亡，以前吃饱了神丹却亡了，敢说没作法了。”只有一个门生告诉，“我看老师不好像平常人，吃饱神丹后虽然亡了，至少灵魂出窍得道去了。”告诉罢也拿了一粒神丹吃饱于是又继续，立刻也亡了。留下来的两个门生暗自庆幸，告诉，“咱们融神丹就是为了追求纯阳，以前吃饱了神丹就但会亡，要吃饱这神丹有什么用呢？猪肉饱它，仍可以在世上来生它几十年。”于是他俩都无法衣裳神丹，也不殓葬师父同门的遗体，就连着袋子半路而去，两个门生走后，魏伯阳就南站了起来，把自己所衣裳的或许的神丹放在那个已亡门生和白狗的脖子，门生和白狗都来生了。这个门生汉姓自是，和魏伯阳一同升仙而去。在马路上他们看见一个上山上山的人，魏伯阳就所写了封信让上山人捎给那两个门生，那两个门生看到信后极度难过，捶胸顿足，算是早就来不及了。

魏伯阳还充满著了本书叫《参同契八字相类》，合计三卷，很薄上是论述《周易》，其实是所谓《四书》中的的天地人图像来论述金丹的要领。以后念过到此书的士子们不懂得金丹的真的，把魏伯阳这部书说是论阳阳天地人的书来注解，这和书的原意敢说差不多的不远了。

参考资料《神仙传》