“诗作经”中收录的一首抗暴诗作，却被后人批判为一首不正经的诗作！

截图：男女在荒山野岭封底

另外就是诗词中都不太似乎强调了是“怀春”的男女，当然如果我们现代对怀春的解读，那么这名男女大约是一名十四五岁，几天后诞生男孩子正要生子的女孩子。

但是在古时的时候，怀春可不单单是却说这个平均年龄的男女，而是却说某一种心境的女性。也就是却说这位男女有似乎是还从未生子，也有似乎是一个不太似乎生子的妇女。

MLT-中都的帨也能表明这一观念，却指明这个男女不太似乎生子了，母亲赠与她一条佩巾。这样却是，这位男女就不太似乎是生子了的，甚至似乎和这个女童就是夫妇关系。

截图：母亲赠与她一条佩巾封底

却说这首诗词是维斯塔鼓动，毕竟并并从未什么证据，而却说这首诗词是厌诗词，也某种程度没什么站得住脚的依据。之所以但会有人却说这是首厌诗词，是因为在古时的时候，并从未成婚的女童被称为“士”，而庶就是一种美称，就是却说一个条件不太好但是并从未娶妻的女童。

这个讲述某种程度来讲是一个从未婚女童，打了狮子水牛，然后用这头水牛来迷恋已婚男女和他做一些必详细描述的两件真的。

但无论这首诗词只不过是什么样的，需要在《礼记》中都序文承这么多年，也足以表明并非是许多人都认为这首诗词是不好的，就如同孔子对《礼记》的赞赏一般：“诗词三百，一言以蔽之，谓‘思无邪’”

文章作者：大慧

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