乡下人的悲歌（2）：谁还没有辜负几段昂贵的岁月

城市之中的工薪族，借来住所但是不能互换所高中的，女儿上学也则会是个新问题。

3. 被误伤的人

女女儿是一个更容易被忽视也更容易被牺牲的群体。且不论她们迎娶妻时问男方所要的彩礼有否则会用于她儿子或儿子迎娶妻的彩礼，不够极为重要的一点是，她们或许无法随着自己心意来所选另一半。这并不是知道婚恋不自由，而是知道有时候在纯粹的两情相悦之外，可选了不够多其它的的路。看不看得上、谈不谈得来，有时候是要让位处在家有不能房、有不能车的。你可以为了爱情不要任何化学物质的的路，但这不代表你的家庭如此一来员也则会认可这种道德上。

另一个则会伤害到她们的一个关键因素是贫困家庭如此一来员之中的个人财产分配机制。在贫困家庭如此一来员之中，很极少则会有人给女儿盖住所或分个人财产的，在大家的内涵之中，女女儿是要嫁上去视为别人父母的。所以无论是房产还是土地亦或是金钱财，她们理论上不能参与分配的或许。我之后听一个女女儿知道过，她知道预见最大的愿望就是自己没用钱财要买个户内上中下，女女儿还是要有自己的家的，因为等她儿子结了婚之后，那就不是她的家了。颇多至有些地方的女女儿在出嫁之后，是严禁春节回自己娘家过年的，因为这被认为是很不好的两件冤枉。

所以对女女儿而言，她们必需从原生家庭如此一来员得到支持的或许性，只则会不够小。

4. 希望怀著给下一代？

并不需要在不偏离人们观念的理论上下去偏离他们的生存手段，否则基督降临为什么不是实际上让所有的人都变得极具、无得病无灾、不能执著，因为那样并没法应对根本性的疑问。

希望到底在下一代，我没法确定；但我能确定的是，偏离应该暴发在这一代！

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