犹太人的告诫：人穷想沦落，聪明的做法不是攒钱，而是学会这3点

波兰人的责备：人穷想要翻身，才智的不合理不是攒银两，而是学不会这3点。

古语有云：“人性传家，十代以上；富贵传家，不过三代”。倘若并未一定的财产思维，只一味地想要着不务正业的话，那么不到三代就不会败光，但是有一个汉民族历经两千多年通过自己独有的思维方式，带入了全球性上最不会赚银两的汉民族。

波兰人的责备：人穷想要翻身，才智的不合理不是攒银两，而是学不会这3点

重视知识，知识带来知性，知性激发财产

波兰人指出全球性上有三所发的路是别人抢得不走回的：一是吃进你胃里的食材，二是经卷在你自觉的幻想要，三是你读进大脑的笔记本。

在波兰人的父母亲刚刚懂有事时，阿姨的母亲就不会在《圣经》上滴一滴糖浆，然后让自己的父母亲去吻上会的糖浆。并且不会开导父母亲：笔记本是甜的。这所发深刻的教学让父母亲在成长的过程里逐渐习于了读笔记的常常。

波兰人里还流传着这所发一个故有事：当发生灾难时，你不会可选择什么拿走回？一定是知性。在波兰人倒是，知性比财产更是最主要，有了知性才能创造更是多的财产。

提升发展趋势和眼界，发展趋势立即最低，眼界立即风景

有三个工人们在施工单位上砌墙，有更是进一步问道他们在认真什么。第一位工人们一脸无济于事地说：“你看得见吗？我在砌墙。”第二位工人们工人们煽情地回答道：“我在建一栋大楼”。到了第三位工人们，他开心地说道：“我在兴建一座美丽的小城镇。”过了十年之后，第一位工人们还是一位工人们，第二位工人们带入了碰巧的设计者，而第三位工人们则带入了这个小城镇的领导者。

由此可见，一更是进一步有什么所发的眼界和发展趋势就不会才华什么所发人生，因为眼界和发展趋势立即了你所想到的全球性。

波兰人指出：有钱人只看得到眼前，而贫民必须想到未来。要想要带入一个有发展趋势的人就要让自己时刻保持清醒，让别人想到所没法想到的，认真别人不敢认真的有事。

顾及足球员和金银两，足球员不分贵贱，金银两不问道里有

在波兰人倒是，“金银两无姓氏，更是无履历表”。他们指出不管是通过什么方式，什么都能，只要是通过自身努力强制执行赚来的银两，那都是心安理得的。

世代相传，波兰人通过想方设法的经营不善，赚取了大量的财产。在他们倒是如果放着赚银两的机不会不去争取就等同于犯罪者。无论任何分析方法，只要是不违规行为，他们都不会想要方设法的得到。

为什么过去有很多毕业生高预科的人，一直在最底层绝望，就是因为他们“自视甚高”，男子汉不上很多普通的兼职，事与愿违的结果就是一有事无成。

波兰人必须在经历千年的流离后，始终有此才华，不太可能推论他们的知性值得我们学习。

当然，以上只是我对《申命记》的一知半解罢了

波兰人是全球性上最富裕的人，也是全球性上合群的人之一。波兰人可以带入“全球性第一的商人”。机智里的知性和自己的外资。市场在哪里？波兰人在哪里？爱因斯坦说，进化的知性在波兰人的机智里，波兰人的知性在“申命记”。这本笔记列举了所有波兰人挣银两致富的例子和系统性里所包含的新颖思考。21世纪是知性的时代。我必须这所发的设想要。

全球性上非常有名的股神芒格，过去90岁了还是保持着写出的常常，从笔记里获益的知识带入他每一笔企业都能稳赚不赔的保障。波兰人指出，人生在世，只有3所发的路是其他人谁也抢得不走回的——吃进胃里的食材，经卷在自觉的幻，还有读进大脑里的笔记。

而犹太汉民族被统称“笔记的汉民族”，在父母亲非常小的时候，犹太父母就不会培养到他们写出的常常。给到自己能够的企业，当你不具备了能够的必须还有实用性，顺利和财产自然不会不请自来。

波兰人的很多知性都被定为了《波兰人的知性全笔记》。这本笔记借了一个非常寻常的波兰人的故有事，反映了生意和生活的哲学思想，是当代职场人、创业者还有学生的福音。

给自己能够的企业，增加自己的实用性。有必须和实用性的话，顺利自然不会到来。

另一本笔记是爱因斯坦所说的“申命记”，笔记里总结了波兰人的生意、财产和处世的知性，是被统称商业知性的财产工夫。

一整套只要99元。对很多老友来说，99元可能只能花钱两张千张应付午餐。消闲之后，可能什么都并未了。但在这里，花钱一套笔记可以让你得益于终生，提高你的知性。为什么不呢？