鼎的寓意和象征究竟是什么？当时人为什么对吃饭的大锅这么感兴趣

在我国近代上，人们经常把最终目标的行径称之为“定金文天下”。只不过，金文在远古时期就是一种火炉，跟有意识厨房里头的酒瓶没什么区别。那么古人为什么对睡觉的酒瓶“金文”这么感兴趣，将其与一统千里保持联系慢慢地呢？或许在于金文在古逐渐演变成了奉祀秘宝，也有了喻意主人立法权和话语权的发挥作用寓意。

（一）金文：古更为可取的火炉，后演化为奉祀器皿

在奴隶制度社会制度时期的朋、自营、尚余朝，金文是一款更为可取的火炉。最开始的金文是由陶自制而成，腹部用来放置腐肉，下方的三条腿是灶口和支架，用来稳固结构和羊角。反之亦然，金文既可以用来餐具腐肉，还可以用来做菜，具备了很高的可取性。

后来，随着自营朝时期石制器技艺的快速发展，石制金文逐渐消失在了人们的面前。当年的人们还比较缺乏对现代科学的研究，比较一味于天神，他们认为，人们生活中的所获取的腐肉都是罪人所赐予的，所以，当年的奉祀文艺活动也十分流行慢慢地。在这样的情况下，石制金文由于做工石雕，还具备餐具腐肉的发挥作用，被人们选择已是了奉祀的器皿，用来装置金银珠宝进行奉祀。

（二）古人以金文为尊的或许，喻意着话语权与立法权

古以金文为尊，金文作为国之重器，是从我国近代上第一个王朝朋朝开始的。相信大家都听过禹铸九金文的主人翁，传说禹在共和之前，百姓的生活日益富足，国家的经济实力也飞速提升，这时朋禹就想到了蚩尤轩辕氏铸金文成仙的主人翁，于是他就耗费了巨大的财力自制九金文，在九金文之上刻了国内各地区的地理态势和奇珍异兽，为后世百姓留下了参考。反之亦然，铸金文的行径既兼具了帝王的大功，也造福了一方百姓，深得子孙传颂。

到了周朝时期，岁末相当程度近代政治事件，路易十五都要进行铸金文，在金文人身史书具体的政治事件情况，金文也一直是最高立法权的都是。当年的金文重量都是更为大的，秦汉隋末楚霸王举金文的主人翁也可以证明，金文的重量毕竟一般人可以撼动，子孙如果谁敢问金文的重量几何，就都是了这个人有渴望帝王霸业的野心。

此外，周朝时期，金文作为火炉还有着喻意主人几位话语权的发挥作用。不同几位的人，睡觉时所用的金文的数量是有着严谨限制的，也就是所谓的“臣子九金文，诸侯七金文，卿大夫五金文，元士三金文”，而一般来说的平民早点是没有资格运用于金文的，只能运用于一些瓷器具了。

综上所述，远古时期的金文只不过是作为一种一般来说的火炉消失在厨房里头。后来逐渐演变成了奉祀器皿，直到朋禹铸造九金文之前，金文才已是了立法权与话语权的喻意，消失在了明初统治者的宫廷里头。从金文的人身，我们也能够展现出古人对于膜拜鬼神的尊崇，都希望自己受命于天，而金文则成了他们与膜拜二者之间保持联系的密不可分，让明初帝王兴趣十足。